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https://www.youtube.com/watch?v=FalhHatfHSw

Was tun, wenn während des Schmoneh Esreh das Telefon einer anwesenden Person klingelt und sich dann niemand mehr auf das Gebet konzentrieren kann? Was, wenn diese Person Arzt ist und die Benachrichtigung benötigt, um Leben retten zu können? Was sagt die Torah in dieser Situation?

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In dieser zum Nachdenken anregenden Lektion beleuchtet Rabbi Lev Leib Lerner ein komplexes Dilemma, das in der Synagoge häufig auftritt. Im Mittelpunkt der Erörterung steht eine praktische Frage an den hochverehrten Rabbi Zilberstein SHLIT”A bezüglich des Einsatzes spezieller Technologie in der Shul, die den Handy-Empfang deaktiviert. Obwohl das Hauptziel solcher Geräte darin besteht, die Heiligkeit des gemeinsamen Gebets zu schützen, indem das Klingeln von Mobiltelefonen verhindert wird, entsteht dadurch ein unmittelbarer Konflikt mit den Rechten jener Personen, die dringende Verpflichtungen haben, beispielsweise eines diensthabenden Arztes, der für lebensrettende Notfälle erreichbar sein muss.

Rabbi Lev Leib Lerner führt uns durch Rabbi Zilbersteins differenzierte und tiefe Gedanken und zieht eine faszinierende Parallele zu den Gesetzen der Peah in der Mischna. Diese klassische Quelle lehrt uns, dass, obwohl die Mehrheit das Gemeinwohl bevorzugen mag, das Recht des Einzelnen, dem direkten Weg der Halacha zu folgen, nicht missachtet werden darf. So wie jemand auf sein gesetzliches Recht auf Zugang zu einer Feldecke bestehen darf, kann der Arzt auch das Recht behalten, beim Gebet anwesend zu sein und gleichzeitig sein Telefon eingeschaltet zu lassen, um Leben retten zu können. Diese Erörterung führt weiter zu den Lehren von Rabbi Israel Salanter über die Wichtigkeit, dem Rechtsstand Vorrang vor dem emotionalen Konsens der Mehrheit einzuräumen. Wenn das gemeinschaftliche Wohl mit den etablierten Rechten des Einzelnen kollidiert, wie finden wir dann aber den richtigen Weg? Begleitet uns auf der Suche nach der Art und Weise, wie das Torah-Gesetz persönliche Gefühle durchbricht, um Klarheit in unserem Alltag zu schaffen. Wird die Mehrheitsentscheidung Bestand haben oder wird das individuelle Recht siegen?

Der Beitrag Ein Arzt im Dienst 👨‍⚕️ Wer hat recht? (Antwort) #Torah #shorts erschien zuerst auf Judentum.

Bevor es zu spät ist – wendet euch vom Bösen ab und tut Gutes! Solange wir noch leben, können wir den richtigen Weg wählen und unsere Neschamos (Seelen) retten!

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In diesem spannenden Video geht Rabbi Lev Leib Lerner dem rätselhaften Phänomen nach, dass Menschen, die vom Weg der Torah abweichen, nicht einfach säkular werden, sondern sich in glühende Gegner ihres früheren Glaubens verwandeln. Rabbi Lerner zitiert den verehrten Rabbi Dessler ZT”L (seligen Andenkens), der erklärte, dass diejenigen, die mit Rechtschaffenheit in Berührung gekommen sind, sich jedoch bewusst für deren Gegenteil entscheiden, eine tiefe Feindschaft gegenüber allem entwickeln, wofür sie steht.

Um dieses Konzept zu veranschaulichen, verweist Rabbi Lerner auf die Figur Esav (Esau) aus der Heiligen Schrift. Obwohl er unter rechtschaffenen Menschen, nämlich seinen Eltern Yitzchak und Rivka, lebte, wählte Esav einen gegensätzlichen Weg, der ihn in eine so tiefe Verderbtheit führte, dass der Satan selbst zu seinem Schutzengel wurde. Sein ganzes Wesen wurde zum Inbegriff von Lüge und Bösem und brachte letztlich das Volk der Amalekiter hervor, das für seine Gegnerschaft gegen das jüdische Volk berüchtigt ist.

Rabbi Lerner betont eindringlich, dass Esavs Schicksal uns die Macht der Wahl deutlich vor Augen führt. Jeder Mensch steht vor der Entscheidung, Heiligkeit anzunehmen oder abzulehnen. Mit einem kraftvollen Appell fordert Rabbi Lerner die Zuschauer auf, den Weg der Heiligkeit zu wählen, und hinterlässt bei ihnen ein anhaltendes Gefühl der Verantwortung sowie den dringenden Wunsch nach spirituellem Wachstum.

Rabbi Lerner betont eindringlich, dass Esavs Schicksal uns die Macht der Wahl deutlich vor Augen führt. Jeder Mensch steht vor der Entscheidung, Heiligkeit anzunehmen oder abzulehnen. Mit einem kraftvollen Appell fordert Rabbi Lerner die Zuschauer auf, den Weg der Heiligkeit zu wählen, und hinterlässt bei ihnen ein anhaltendes Gefühl der Verantwortung sowie den dringenden Wunsch nach spirituellem Wachstum.

Der Beitrag Wenn sie vom Derech abweichen… 💠 Die Entscheidung liegt bei EUCH #shorts #Torah erschien zuerst auf Judentum.

In Wirklichkeit kennen wir nur einen Teil der Wahrheit, während Er alles weiß. Er ist es, der uns liebt und uns stets das Beste schenkt – unabhängig von unserem Verständnis.

Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner. Vertieft euer Wissen über koschere jüdische Denkweisen und Halachos. Diese Welt ist dazu da, dass wir uns nach der Torah und den Mitzwos richten, und wir sind nur für die Anstrengung, nicht aber für das Ergebnis verantwortlich. Überlassen wir die Berechnungen und Überlegungen dem Allmächtigen und erfüllen wir unsere Aufgaben!

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In diesem zum Nachdenken anregenden YouTube-Video begleitet euch Rabbi Lev Leib Lerner auf seiner Reise durch das tiefgründige Thema Ehe und die göttliche Sichtweise. Mit einem herzlichen „Schalom aleichem, Freunde!“ begrüßt euch der Rabbi und ergründet, wie HaSchem diejenigen Menschen sieht, die aufgrund eigener Überlegungen zögern zu heiraten.

Inspiriert vom Buch Yeshayahu (Jesaja 38,1) erzählt der Rabbi die eindrucksvolle Geschichte eines Königs, der schwer erkrankte und Besuch vom Propheten Yeshayahu erhielt. Der Prophet überbrachte ihm eine göttliche Botschaft: „Du wirst sterben und du wirst nicht leben, deine Seele wird also von dieser Welt abgetrennt und auch von der Kommenden Welt abgetrennt werden, weil du nicht geheiratet hast und weil du keine Kinder bekommen hast.“

Die Heiratsverweigerung des Königs rührte von einer beunruhigenden Prophezeiung her, die die Geburt eines bösen Sohnes voraussagte, der von ihm abstammen würde. Der König versuchte, dies zu verhindern, doch HaSchems Reaktion darauf war ausgesprochen streng. Der Rabbi betont, dass wir uns nicht in langwierigen Überlegungen verlieren sollen, wenn es um die Erfüllung unserer Mitzwos, wie beispielsweise der Ehe, geht.

Der Rabbi betont mit Nachdruck, dass die Ehe eine Pflicht ist, die wir annehmen müssen. Selbst wenn unerwartete Herausforderungen auftreten, wie die Geburt eines möglicherweise problematischen Kindes, unterstreicht er, dass es unsere Pflicht ist, die bestmögliche Erziehung und Bildung zu gewährleisten. Das endgültige Ergebnis, so erinnert er uns, liegt in G-ttes Hand.

Begleitet den Rabbi auf dieser erhellenden Reise, auf der er die göttliche Sichtweise auf die Ehe offenbart und die Bedeutung der Erfüllung unserer Pflichten hervorhebt, während wir gleichzeitig das endgültige Ergebnis einer höheren Macht anvertrauen. Verpasst nicht diese tiefgründige Auseinandersetzung mit Glaube und Verpflichtung.

Der Beitrag Was geschehen wird, liegt nicht in deiner Hand. ↔️ Die Torah und das Befolgen von HaSchems Regeln erschien zuerst auf Judentum.

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Rabbi Lev Leib Lerner lädt uns ein, ein tiefgründiges und transformatives Konzept zu erforschen, das in den Seiten des Buches Orchos Tzaddikim verborgen liegt, und zwar im Kapitel „Das Tor der Scham“. In diesem lehrreichen Vortrag enthüllen wir die wahre Definition eines Menschen, der unserer tiefsten Liebe und Zuneigung würdig ist – eine Definition, wie sie von der Weisheit unserer jüdischen Weisen bestimmt wird. Diese Lektion konzentriert sich auf die Kunst des Feingefühls und das feine Gleichgewicht der Güte in unseren zwischenmenschlichen Beziehungen.

Der Kern dieses Gedankens dreht sich um eine besondere Art des Umgangs mit Menschen in Not. Anstatt einfach Hilfe zu leisten, die dazu führen könnte, dass sich der Empfänger klein oder verpflichtet fühlt, lernen wir, eine Beziehung aufzubauen, in der die Würde des anderen stets gewahrt bleibt. Durch den Aufbau einer Brücke der gegenseitigen Verbindung können wir die Last der Menschen um uns herum erleichtern. Rabbi Lev Leib Lerner erklärt das Verhalten eines Menschen, der alles daran setzt, dass andere sich gebraucht fühlen können – selbst dann, wenn dieser Mensch selbst die Unterstützung bereitstellt.

Dieser Ansatz ist mehr als nur Wohltätigkeit; er zielt darauf ab, Vertrauen und Zuversicht zu schaffen. Durch kleine, aufmerksame Gesten können wir die Scham vermeiden, die Menschen oft davon abhält, um die Hilfe zu bitten, die sie wirklich benötigen. Es ist eine kluge, zukunftsweisende Strategie, um echte Freundschaften und Gemeinschaft zu fördern. Habt ihr euch jemals gefragt, wie ihr Hilfe anbieten könnt und gleichzeitig die Person, der ihr helft, darin stärkt, ihr Selbstwertgefühl und ihre Unabhängigkeit zu bewahren?

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In dieser zum Nachdenken anregenden Folge unserer Reihe präsentiert Rabbi Lev Leib Lerner ein herausforderndes halachisches Dilemma, das die Schnittstelle zwischen moderner Technologie und der Heiligkeit des gemeinsamen Gebets beleuchtet. Schauplatz ist eine Shul (Synagoge) in unmittelbarer Nähe eines Krankenhauses, wo sich Gemeindemitglieder, Ärzte und Patienten regelmäßig zum Gebet versammeln. Lange Zeit wurde die Atmosphäre während des Gebets durch das ständige Piepen von Handys, SMS-Benachrichtigungen und eingehende Nachrichten gestört. Um Ruhe und Konzentration wiederherzustellen, ergriff der Gabbai entschlossene Maßnahmen und installierte ein Störgerät, um durch das Unterbinden des Handyempfangs die Heiligkeit des Gebetsraums zu gewährleisten.

Es entstand jedoch ein kritischer Konflikt, als ein engagierter Arzt, der regelmäßig am Minjan teilnimmt, erklärte, er müsse für Notrufe aus dem Krankenhaus erreichbar bleiben. Mit dem aktivierten Gerät ist es ihm praktisch unmöglich, am gemeinschaftlichen Gebet teilzunehmen, sodass er gezwungen ist, allein zu beten. Diese Situation führt zu einem echten Dilemma zwischen der Wahrung der Würde der Shul und der Pflicht, einem Gemeindemitglied die Teilnahme am Minjan zu ermöglichen. Der Gabbai erkannte die Tragweite der Situation und suchte Rat bei einem Gadol HaDor, um das richtige Vorgehen zu bestimmen. Ist es erlaubt, die Welt zum Schweigen zu bringen, um die Heiligkeit unserer Gebete zu schützen, oder hat die Pflicht, einen jüdischen Mitmenschen in den Minjan einzubeziehen, Vorrang? Rabbi Lev Leib Lerner lädt euch ein, euch zu dieser komplexen Frage zu äußern. Was ist der richtige Weg gemäß der Halacha, wenn persönliche Bedürfnisse mit der Würde der Gemeinde kollidieren? Beteiligt euch an der Erörterung und teilt uns eure Gedanken in den Kommentaren mit, damit wir gemeinsam ergründen, wie wir unser modernes Leben mit der Heiligkeit der Shul in Einklang bringen können.

Der Beitrag Ein Arzt im Dienst 👨‍⚕️ Wer hat recht? (Frage) #Torah #shorts erschien zuerst auf Judentum.

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Allzu oft vergessen die Leute, dass HaSchem der Eine ist, der ihr Leid festlegt, um sie auf den rechten Weg zu führen. Auf der Suche nach einem eigenen Ausweg schaden sie sich nur selbst und kommen nicht voran. Hört auf, endlose Berechnungen anzustellen. Es ist Zeit für Selbstreflexion und Umkehr.

ANDERE VIDEO-TEILE: IN DER PLAYLIST:

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Begleitet Rabbi Lev Leib Lerner auf seiner Reise durch die tiefgründigen Konzepte von Emunah und Bitachon und entdeckt die zeitlose Weisheit für den Umgang mit den unvermeidlichen Herausforderungen des Lebens. Diese erhellende Erörterung basiert auf den Lehren von Rav Yosef Dov Soloveitchik, dem Brisker Rav ZT”L, und bietet wertvolle Orientierung für alle, die in schwierigen Zeiten ihre spirituelle Verbindung zu HaShem stärken möchten.

Rabbi Lerner geht einer entscheidenden Frage nach: Was soll ein rechtschaffener Mensch tun, wenn er in Not gerät oder einen Mangel an Lebensunterhalt erleidet? Er erklärt, warum übermäßige “Hishtadlus” – übermäßige Bemühungen – kontraproduktiv und sogar schädlich sein können. Entdeckt den tiefgründigen Grund, warum das alleinige Vertrauen auf eigene Bemühungen oft zum Gegenteil des Erwünschten führt und wie sich wahres Vertrauen auf HaSchem in unserem Handeln zeigt.

Die Lehre fokussiert sich anschließend auf die unmittelbarste und wirkungsvollste Reaktion auf Schwierigkeiten: die Teschuwa (Umkehr). Erfahrt, warum die Überprüfung der eigenen Handlungen von größter Bedeutung ist und wie unsere gegenwärtige Situation oft ein direktes Spiegelbild vergangener Taten darstellt. Rabbi Lerner zeigt auf, dass die Gründe für Unglück oft verblüffend klar sind, selbst wenn sie für den Betroffenen nicht sofort offensichtlich sind. Er veranschaulicht dies anhand eindrucksvoller Beispiele aus dem wahren Leben und fordert die Zuhörer auf, ihre Einhaltung der Mitzwos und anderer grundlegender Praktiken zu überdenken. Für diejenigen, die Schwierigkeiten haben, den richtigen Weg zu finden, wird die Bedeutung der Beratung durch einen qualifizierten, g-ttesfürchtigen Talmid Chacham hervorgehoben. Verpasst nicht diese wertvolle Lehre über spirituelles Wachstum und praktische Anleitung zur Überwindung von Widrigkeiten.

Der Beitrag Emunah und Bitachon 💡 Unsere Taten überprüfen #Torah #shorts erschien zuerst auf Judentum.

Lassen wir uns nicht von bruchstückhaften Informationen und faszinierenden Geschichten täuschen. Es ist an der Zeit, an einem Halachos-Schiur teilzunehmen, ein seriöses Buch aufzuschlagen und zu lernen, wie man Jude ist.

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Rabbi Lev Leib Lerner überbringt eine zum Nachdenken anregende Botschaft und warnt vor den Gefahren von Unwissenheit und oberflächlichem Wissen. Er beginnt mit einem herzlichen Gruß an seine Zuhörer: „Schalom aleichem, Freunde!“, bevor er zum Kern seiner Botschaft kommt. Dabei betont er, dass die gefährlichsten Menschen diejenigen sind, die sich nur bruchstückhaftes Wissen aneignen und daraus eigene Schlüsse ziehen, ohne ein tiefgründiges Verständnis zu entwickeln.

Rabbi Lerner führt das Beispiel des Kitzur Schulchan Aruch 41:7 an, der das Werfen von Brot verbietet. Manche verstehen dies jedoch fälschlicherweise so, als dürfe man anderen kein Brot überreichen. Er stellt klar, dass diese Tradition dazu dient, Menschen, die vom Friedhof zurückkehren und sich möglicherweise in einem tranceähnlichen Zustand befinden, zu unterstützen, indem man ihnen Brot in die Hände legt, um sie zum Essen anzuregen. Um Missverständnisse zu vermeiden, ist es am besten, das Brot in Stücke zu schneiden, auf einen Teller zu legen und jedem so die Möglichkeit zu geben, sich selbst zu bedienen.

Der Rabbi betont, wie wichtig es ist, sich tiefgründig mit Themen zu beschäftigen, um deren wahre Bedeutung und korrekte Anwendung zu verstehen. Er lädt seine Zuhörer ein, mit ihm zu lernen, und verspricht, dass es einfach sein und sie auf den Weg der Heiligkeit führen wird. Seine Botschaft mahnt dazu, nach Wissen und Verständnis zu streben, statt sich auf oberflächliche Informationen zu verlassen, um nicht zu „gefährlichen ignoranten Personen“ zu werden.

Der Beitrag Brot werfen 🍞 Lernt Halachos mit uns #shorts #Torah erschien zuerst auf Judentum.

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In dieser inspirierenden Lektion beleuchtet Rabbi Lev Leib Lerner den entscheidenden Zusammenhang zwischen Halacha und Haschkafa. Während sich viele ausschließlich auf die technischen Details des jüdischen Rechts konzentrieren, erklärt Rabbi Lerner, warum das Verständnis der jüdischen Denkweise der einzige Weg ist, um sicherzustellen, dass diese Gesetze mit der richtigen Absicht und zum richtigen Zeitpunkt angewendet werden. Ohne die richtige Denkweise wird selbst derjenige, der die Gebote sorgfältig befolgt, zwangsläufig Fehler machen.

Um diesen tiefgründigen Punkt zu veranschaulichen, erzählt Rabbi Lerner eine spannende Geschichte über einen Schüler des Beis Aharon von Karlin. Als dieser große Tzaddik dem Mann die Wahl zwischen einem garantierten hohen Rang im Gan Eden oder immensem Reichtum in dieser Welt ließ, traf der Mann eine Entscheidung, die seine Mitschüler schockierte. Seine Freunde waren fassungslos, dass ein Jeschiwa-Schüler anscheinend den materiellen Reichtum der spirituellen Nähe zu seinem Lehrmeister vorzieht. Doch die Gründe für seine Entscheidung offenbaren eine tiefe Wahrheit über den Sinn unserer Existenz und darüber, wie wir HaSchem Ehre erweisen. Diese Perspektive stellt unser übliches Verständnis von Belohnung in Frage und zeigt, wie ein Mensch sich durch seine Bestrebungen wahrhaftig erheben kann. Was war das Geheimnis hinter seiner Entscheidung, und wie veränderte sie letztlich sein Schicksal in beiden Welten?

Der Beitrag Jüdische Denkweise 💎 Ein Beispiel #Torah #shorts erschien zuerst auf Judentum.

Lasst euch nicht von religiöser Propaganda täuschen, die Hass schürt.
Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner, erkennt die Wahrheit über das Judentum und das jüdische Volk und kommt HaKadosch Baruch Hu näher.

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In diesem faszinierenden YouTube-Video beleuchtet ein gelehrter Rabbi das vielschichtige Geflecht der Beziehungen zwischen Juden und der Völkergemeinschaft. Mit Wärme und Weisheit nimmt er die Zuschauer mit auf eine Reise durch die Seiten des Wochenabschnittes „Pinchas“ und bietet eine tiefgründige Perspektive auf die tief verwurzelte Verbindung zwischen dem jüdischen Volk und den Völkern der Welt.

Während sich die Worte des Rabbis entfalten, rückt die historische Bedeutung von Sukkos, dem Laubhüttenfest, ins Rampenlicht. Ausgehend von den Schriften beleuchtet er die eindrucksvolle Tradition, bei der das Volk Israel über sieben Tage hinweg im Tempel betet und HaSchem Opfergaben darbringt. Das Ritual, symbolisiert durch die allmähliche Verringerung der Anzahl der dargebrachten Stiere, gipfelt in einer beeindruckenden Geste des Wohlwollens — 70 Stiere, die den kollektiven Wohlstand und das Wohlergehen aller Völker repräsentieren.

Im Verlauf seines Vortrags räumt der Rabbi mit gängigen Missverständnissen auf und enthüllt die wahre Essenz dieser Gebete. Mit Leidenschaft erklärt er, dass diese heiligen Rituale kein Mittel sind, anderen zu schaden, sondern ein inniges Flehen um Segen und Gutes für die Welt. Der Rabbi spricht eine tiefgründige Wahrheit aus: Der Wohlstand und das Wohlergehen der Welt sind eng mit den Gebeten des jüdischen Volkes innerhalb der heiligen Mauern des Tempels in Yeruschalayim verbunden.

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