Schabbat und Jamim tovim – Parascha Emor
In Wajikra/Lev. 23, 2-4 lesen wir:
3. Die Tätigkeiten können für einen Zeitraum von sechs Tagen durchgeführt werden, aber am siebten Tag wird es einen vollständigen Schabbat geben.
Frage
In Kapitel 23 von Vajikra gibt einen Überblick über alle Jamim Tovim, die Feiertage des jüdischen Jahres. Der Hinweis auf den Schabbat erscheint nicht sehr angemessen.
Vielleicht ist dies der Grund, warum der Eröffnungsvers in Vers 4, nach dem Hinweis auf den Schabbat, fast buchstäblich wiederholt wird. Es scheint, als ob die Tora bedeutet, dass der Faden wieder aufgenommen wird.
Warum wird der Einführungstext für den Jamim Tovim mit Schabbat unterbrochen?
grundlegenden Unterschied
Es gibt einen grundlegenden Unterschied zwischen Schabbat und Jamim Tovim.
Der Schabbat erinnert uns an die Erschaffung der Welt und ist für immer am siebten Tag der Woche festgelegt.
nicht rechtzeitig vorbereitet werden konnten, weil nicht genügend Zeit für die Reparatur der Öfen war.
Mondjahr mit dem Sonnenjahr in Einklang
mit der Ruhe des Schabbats verglichen
In Kapitel 23 von Vajikra gibt einen Überblick über alle Jamim Tovim, die Feiertage des jüdischen Jahres. Der Hinweis auf den Schabbat erscheint nicht sehr angemessen.
Vielleicht ist dies der Grund, warum der Eröffnungsvers in Vers 4, nach dem Hinweis auf den Schabbat, fast buchstäblich wiederholt wird. Es scheint, als ob die Tora bedeutet, dass der Faden wieder aufgenommen wird.
Warum wird der Einführungstext für den Jamim Tovim mit Schabbat unterbrochen?
grundlegenden Unterschied
Es gibt einen grundlegenden Unterschied zwischen Schabbat und Jamim Tovim.
Der Schabbat erinnert uns an die Erschaffung der Welt und ist für immer am siebten Tag der Woche festgelegt.
nicht rechtzeitig vorbereitet werden konnten, weil nicht genügend Zeit für die Reparatur der Öfen war.
Mondjahr mit dem Sonnenjahr in Einklang
mit der Ruhe des Schabbats verglichen
Schabbattag unveränderlich
Der Kommentator des 19. Jahrhunderts, Malbiem, weist darauf hin, dass dies darauf zurückzuführen ist, dass die Monate und damit auch das Datum des Jamim-Tovim von den Sanhedrin bestimmt werden, während der Schabbattag unveränderlich festgelegt ist.
der Schabbat steht nicht an zweiter Stelle
Nachmanides, ein Kommentator aus dem 13. Jahrhundert, schlägt jedoch vor, dass der Verweis auf Schabbat in Pasuk 3 uns deutlich macht, dass der Schabbat nicht an zweiter Stelle steht, wenn er mit Jom Tov zusammenfällt.
sechs Tage des Jahres, an denen wir Jom Tov nach der Tora feiern
Diese Jamim Tovim nach der Tora sind:
der erste und letzte Tag Pessach,
der erste Tag Rosch Haschanah,
der erste Tag Sukkot und Schemini Azeret.