Bevor es zu spät ist – wendet euch vom Bösen ab und tut Gutes! Solange wir noch leben, können wir den richtigen Weg wählen und unsere Neschamos (Seelen) retten!

Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner. Vertieft euer Wissen über koschere jüdische Denkweisen und Halachos. Stärkt euch spirituell – und seid heilig.

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In diesem spannenden Video geht Rabbi Lev Leib Lerner dem rätselhaften Phänomen nach, dass Menschen, die vom Weg der Torah abweichen, nicht einfach säkular werden, sondern sich in glühende Gegner ihres früheren Glaubens verwandeln. Rabbi Lerner zitiert den verehrten Rabbi Dessler ZT”L (seligen Andenkens), der erklärte, dass diejenigen, die mit Rechtschaffenheit in Berührung gekommen sind, sich jedoch bewusst für deren Gegenteil entscheiden, eine tiefe Feindschaft gegenüber allem entwickeln, wofür sie steht.

Um dieses Konzept zu veranschaulichen, verweist Rabbi Lerner auf die Figur Esav (Esau) aus der Heiligen Schrift. Obwohl er unter rechtschaffenen Menschen, nämlich seinen Eltern Yitzchak und Rivka, lebte, wählte Esav einen gegensätzlichen Weg, der ihn in eine so tiefe Verderbtheit führte, dass der Satan selbst zu seinem Schutzengel wurde. Sein ganzes Wesen wurde zum Inbegriff von Lüge und Bösem und brachte letztlich das Volk der Amalekiter hervor, das für seine Gegnerschaft gegen das jüdische Volk berüchtigt ist.

Rabbi Lerner betont eindringlich, dass Esavs Schicksal uns die Macht der Wahl deutlich vor Augen führt. Jeder Mensch steht vor der Entscheidung, Heiligkeit anzunehmen oder abzulehnen. Mit einem kraftvollen Appell fordert Rabbi Lerner die Zuschauer auf, den Weg der Heiligkeit zu wählen, und hinterlässt bei ihnen ein anhaltendes Gefühl der Verantwortung sowie den dringenden Wunsch nach spirituellem Wachstum.

Rabbi Lerner betont eindringlich, dass Esavs Schicksal uns die Macht der Wahl deutlich vor Augen führt. Jeder Mensch steht vor der Entscheidung, Heiligkeit anzunehmen oder abzulehnen. Mit einem kraftvollen Appell fordert Rabbi Lerner die Zuschauer auf, den Weg der Heiligkeit zu wählen, und hinterlässt bei ihnen ein anhaltendes Gefühl der Verantwortung sowie den dringenden Wunsch nach spirituellem Wachstum.

Der Beitrag Wenn sie vom Derech abweichen… 💠 Die Entscheidung liegt bei EUCH #shorts #Torah erschien zuerst auf Judentum.

In Wirklichkeit kennen wir nur einen Teil der Wahrheit, während Er alles weiß. Er ist es, der uns liebt und uns stets das Beste schenkt – unabhängig von unserem Verständnis.

Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner. Vertieft euer Wissen über koschere jüdische Denkweisen und Halachos. Diese Welt ist dazu da, dass wir uns nach der Torah und den Mitzwos richten, und wir sind nur für die Anstrengung, nicht aber für das Ergebnis verantwortlich. Überlassen wir die Berechnungen und Überlegungen dem Allmächtigen und erfüllen wir unsere Aufgaben!

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In diesem zum Nachdenken anregenden YouTube-Video begleitet euch Rabbi Lev Leib Lerner auf seiner Reise durch das tiefgründige Thema Ehe und die göttliche Sichtweise. Mit einem herzlichen „Schalom aleichem, Freunde!“ begrüßt euch der Rabbi und ergründet, wie HaSchem diejenigen Menschen sieht, die aufgrund eigener Überlegungen zögern zu heiraten.

Inspiriert vom Buch Yeshayahu (Jesaja 38,1) erzählt der Rabbi die eindrucksvolle Geschichte eines Königs, der schwer erkrankte und Besuch vom Propheten Yeshayahu erhielt. Der Prophet überbrachte ihm eine göttliche Botschaft: „Du wirst sterben und du wirst nicht leben, deine Seele wird also von dieser Welt abgetrennt und auch von der Kommenden Welt abgetrennt werden, weil du nicht geheiratet hast und weil du keine Kinder bekommen hast.“

Die Heiratsverweigerung des Königs rührte von einer beunruhigenden Prophezeiung her, die die Geburt eines bösen Sohnes voraussagte, der von ihm abstammen würde. Der König versuchte, dies zu verhindern, doch HaSchems Reaktion darauf war ausgesprochen streng. Der Rabbi betont, dass wir uns nicht in langwierigen Überlegungen verlieren sollen, wenn es um die Erfüllung unserer Mitzwos, wie beispielsweise der Ehe, geht.

Der Rabbi betont mit Nachdruck, dass die Ehe eine Pflicht ist, die wir annehmen müssen. Selbst wenn unerwartete Herausforderungen auftreten, wie die Geburt eines möglicherweise problematischen Kindes, unterstreicht er, dass es unsere Pflicht ist, die bestmögliche Erziehung und Bildung zu gewährleisten. Das endgültige Ergebnis, so erinnert er uns, liegt in G-ttes Hand.

Begleitet den Rabbi auf dieser erhellenden Reise, auf der er die göttliche Sichtweise auf die Ehe offenbart und die Bedeutung der Erfüllung unserer Pflichten hervorhebt, während wir gleichzeitig das endgültige Ergebnis einer höheren Macht anvertrauen. Verpasst nicht diese tiefgründige Auseinandersetzung mit Glaube und Verpflichtung.

Der Beitrag Was geschehen wird, liegt nicht in deiner Hand. ↔️ Die Torah und das Befolgen von HaSchems Regeln erschien zuerst auf Judentum.

Unsere jüdischen Weisen lehren uns jedoch das entscheidende Geheimnis zum Schutz der Seelen der nächsten Generation: Taucht sie von klein auf in eine Umgebung von Torah und Heiligkeit ein. Neben dem Schutz davor, das „Straßenbild“ anzuschauen, ist es die Pflicht der Eltern, für eine koschere Erziehung zu sorgen und die Bedeutung der Mitzwos klar zu vermitteln.

Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner. Vertieft euer Wissen über koschere jüdische Denkweisen und Halachos. Lasst uns zuerst uns selbst lehren, die Seelen unserer Kinder retten und heilig sein.

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Als Moshe Rabbeinu sich auf seine letzten Tage in dieser Welt vorbereitete, versammelte er das gesamte Volk Israel zu einem bedeutenden Ereignis. Jedes Mitglied der Gemeinschaft stand vor HaSchem, um in einen heiligen Bund einzutreten. Die Parascha Nizawim beschreibt diese Versammlung im Detail und hebt hervor, dass sie die Stammesoberhäupter, die Ältesten, die Amtsträger sowie jeden Mann, jede Frau und jedes Kind umfasste. Während der Grund für die Anwesenheit von Männern und Frauen klar erscheint, stellt sich eine tiefgehende Frage im Hinblick auf die kleinen Kinder: Wenn sie noch nicht über das Verständnis verfügen, die gesprochenen Worte der Torah zu begreifen, warum war es dann notwendig, dass auch sie anwesend waren?

Rabbi Lev Leib Lerner taucht in die Weisheit unserer jüdischen Weisen ein, um die spirituelle Bedeutung der Einbeziehung der jüngsten Familienmitglieder in heilige Versammlungen zu erschließen. Diese Lehre bildet die Grundlage für den schönen Brauch, Kinder in die Synagoge mitzunehmen. Der Einfluss der Torah auf ein Kind beginnt jedoch lange bevor es die Türen der Shul (Synagoge) erreicht. Er beginnt innerhalb der eigenen vier Wände und mit der Atmosphäre, die die Eltern in ihrem Zuhause schaffen.

Der Rabbi erzählt eine bewegende Geschichte von zwei Chawrusos (Torah-Lernpartnern), deren nächtliches Studienprogramm ein verborgenes Geheimnis über Chinuch (Erziehung) offenbart. Als einer der Väter darauf besteht, während des Lernens die Türen zu den Schlafräumen seiner Kinder zu öffnen, erklärt er ein Konzept, das jeder jüdische Elternteil hören muss. Wie wirkt sich der Klang des Lernens auf eine schlafende Seele aus? Welcher Zusammenhang besteht zwischen der Heiligkeit des Zuhauses und dem Charakter der Kinder, die darin aufwachsen? Wenn ihr euch jemals gefragt habt, wie ihr die nächste Generation dazu inspirieren könnt, den Weg der Mitzwos zu gehen und eine tiefe Achtung vor ihrem Erbe zu bewahren, dann müsst ihr die Botschaft hinter dieser kraftvollen Geschichte hören. Entdeckt, wie die Umgebung, die ihr schon heute Abend schafft, die Zukunft eurer Familie prägt und warum die Klänge der Torah das wichtigste Erbe sind, das ihr weitergeben könnt.

Der Beitrag ✅ Die beste Methode, Kinder großzuziehen – während sie schlafen 😴 #Torah #shorts erschien zuerst auf Judentum.

Die Wahrheit ist nicht relativ; sie ändert sich nicht, egal, wie unsere Vorlieben aussehen, und sie lehrt uns den Sinn des Lebens. Wir müssen der Realität ins Auge sehen, die Konsequenzen unseres Handelns erkennen und lernen, was zu tun ist.

Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner, studiert die einzige Wahrheit – die heilige Torah von HaKadosh Baruch Hu.

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Taucht in eine Welt ein, in der die tiefgründigen Lehren des Glaubens Grenzen überschreiten. In dieser spannenden YouTube-Geschichte erzählt ein Rabbi von einer nachdenklich stimmenden Begebenheit, die sich in einer Supermarktschlange ereignete. Seine Erzählung zeichnet ein lebendiges Bild einer besonderen Begegnung und offenbart die in uns allen schlummernde Weisheit.

Rabbi Lerner erinnert sich, wie er hinter einer schwarzen Frau, einer Mutter, und ihrem verspielten Sohn wartete. Die unschuldige Bitte des Jungen um einen Schokoriegel offenbart eine bemerkenswerte Lektion im Verständnis von Richtig und Falsch. Von ehrlichem Wunsch getrieben bat der Junge seine Mutter um die Süßigkeit – nur um eine überraschende Antwort zu erhalten: „Jamal, das ist nicht koscher!“

Der Rabbi war erstaunt, und das veranlasste ihn, die Frau nach ihren Kenntnissen der jüdischen Speisegesetze zu fragen. Ihre Antwort war unerwartet, verdeutlichte jedoch den unbewussten Einfluss, den wir alle in uns tragen. Die Frau erklärte, dass sie die jüdischen Mütter beobachtet hatte, die ihre Kinder bezüglich ihrer Wünsche nach bestimmter Nahrung ermahnten, was ihr eigenes Verständnis geprägt hatte. Obwohl sie mit den Kaschrut-Details überhaupt nicht vertraut war, erkannte sie das dahinterstehende Konzept, wenn es darum ging, was „verboten“ war.

Begleitet den Rabbi, während er tiefer in die Bedeutung dieser Begegnung eintaucht. Reflektiert über die unausgesprochenen Werte, die unsere Entscheidungen lenken und unseren moralischen Kompass formen. Diese herzerwärmende Geschichte überschreitet die Grenzen zwischen Religionen und regt dazu an, über die universellen Wahrheiten nachzudenken, die in unserem Unterbewusstsein verankert sind. Entdeckt in diesem aufschlussreichen Video die Kraft von Erziehung, Kultur und dem Menschsein, das wir alle teilen – ein Beitrag, der uns dazu herausfordert, über folgende Fragen nachzudenken: „Wisst ihr, was koscher ist und was nicht koscher ist? Würdet ihr damit aufhören, wenn euch jemand sagt, dass es nicht koscher ist? Jamal weiß Bescheid! Und ihr?“

Der Beitrag Jamal, das ist nicht koscher! 🥓 Torah, koscher und eure Wahlmöglichkeit #shorts erschien zuerst auf Judentum.

Durch die Mitzwot werden Frauen wie Königinnen geschätzt und von der Heiligen Torah vor Gefahren geschützt. Eine Frau ist kein öffentliches Eigentum, das von jedem begafft werden darf. Auch ist sie keine „Gebärmaschine“ mit Zusatzfunktionen als Köchin und Putzfrau. Sie ist die rechtschaffene Ehefrau, die fürsorgliche Mutter und die heilige Tochter von HaKadosh Baruch Hu.

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Shalom aleichem, liebe Freunde! In diesem aufschlussreichen Video taucht der Rabbi in die Tiefen des jüdischen Gesetzes und der jüdischen Überlieferung ein, um die Bedeutung der ersten Mitzwa zu erklären: Pru U’rvu, die uns dazu aufruft, fruchtbar zu sein und uns zu vermehren.

Wie der Rabbi erklärt, hat diese Mitzwa eine Besonderheit: Männer sind dazu verpflichtet, Frauen hingegen von dieser Pflicht ausgenommen. Der Rabbi beleuchtet dabei die Weisheit hinter dieser Ausnahme.

Er erläutert, dass Frauen zwar von dieser Mitzwa befreit sind, HaSchem ihnen jedoch dennoch ein tiefes Verlangen nach Nachkommenschaft schenkt, wenn sie heiraten. Diese von G-tt gegebene Neigung spiegelt die tiefe Bedeutung der Familie und die Freude wider, die sie in unser Leben bringt.

Doch warum gilt diese Ausnahme dennoch für Frauen? Der Rabbi erklärt, dass dies auf der Sorge um ihr Wohlergehen beruht. Schwangerschaft und Geburt können riskant sein und die Gesundheit oder das Leben einer Frau gefährden. Im Judentum hat der Grundsatz, die eigene Gesundheit nicht zu gefährden, oft Vorrang – sogar vor der Erfüllung einer Mitzwa.

Der Beitrag Sind Frauen verpflichtet, Kinder zu gebären?💡 Torah und der Status der Frauen #shorts erschien zuerst auf Judentum.

TeShuva Music by BeEzrat HaShem Inc.

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In einer Welt, in der manche Kinder unbegrenzt Süßigkeiten und Bildschirmzeit genießen und keinerlei Verantwortungsübernahme erlernen müssen, stellt sich eine größere Frage: Was macht gute Erziehung wirklich aus?

Dieses Original-Lied taucht tief in jene altbekannte, zeitlose Erziehungsdebatte ein – sofortige Befriedigung versus nachhaltige Charakterbildung. Es zeichnet ein lebendiges Bild von nachlässigen Elternhäusern, in denen keinerlei Regeln existieren, und stellt sie einer Familie gegenüber, die von Disziplin, Glauben und der Weisheit der Torah-Werte getragen wird.

Die durch einen verspielten Liedtext und eine eingängige Melodie erzählte Geschichte zeigt, wie Grenzen, Pflichten und moralische Unterweisung sich in der Kindheit vielleicht „gemein“ anfühlen mögen, letztlich jedoch Widerstandskraft, Dankbarkeit und Integrität fördern. Es ist eine Hymne für Eltern, die Führung statt Nachgiebigkeit wählen – und eine herzliche Würdigung der Mütter, die still und leise die verantwortungsbewussten Erwachsenen von morgen prägen.

Ob ihr Eltern oder Erzieher seid oder einfach nur über eure eigene Kindheit nachdenkt – dieses Lied lädt euch ein, die Kraft liebevoller Disziplin und die Schönheit einer zielgerichteten Kindererziehung zu feiern.

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Song: Die gemeinste Mutter der Welt

Liedtext:

Manche Kinder kriegen Bonbons – den ganzen Tag,
Kekse zum Frühstück, weil das Kind das so mag!
Die Mutter sagt: „Hier, ich hab’s dir gebracht –
Eis zum Mittagessen – und Cola zur Nacht.“

Der Fernseher läuft die ganze Zeit,
für Videospiele ist man immer bereit.
Die Mutter sagt: „Ja, das ist doch fein!
Bloß keine Regeln – nur Spaß soll sein!“

Helfen im Haushalt? – Das geht doch nicht!
Der Saugroboter macht’s, das Kind kennt keine Pflicht.
Die Eltern grinsen und betonen dabei:
„Unsere Kinder sind hochbegabt und haben immer frei!“

Doch unsere Mutter duldet das nicht.
„Esst Brot und Eier!“, das sagt sie ganz schlicht.
„Macht euer Bett, bringt den Müll hinaus!
Lernt fürs Leben! – Kein Streit im Haus!“

Als Kinder waren wir oft am Klagen:
„Warum ist Mutter so gemein – und das jeden Tag?
Schaut, andere Kinder spielen und lachen den ganzen Tag!“

„Erst die Arbeit – und dann das Spiel“,
das sagte die Mutter – „und schlaft nicht zu viel!
Lernt die Weisheit der Torah – da sollt ihr nicht ruh’n,
und ehrt das Gesetz – in all eurem Tun!“

Mutter sagte: „Sprecht die Wahrheit, klipp und klar!“
Sie prägte uns früh, weil sie gründlich war.
„Was macht ihr gerade? Wen trefft ihr heute?
Sind das Torah-Freunde – oder böse Leute?“

Als Kinder waren wir oft am Klagen:
„Warum ist Mutter so gemein – und das jeden Tag?
Schaut, andere Kinder spielen und lachen den ganzen Tag!“

Doch dann erkannten wir mit den Jahren,
was verwöhnte Kinder im Leben erfahren.
Wir stehen aufrecht und folgen fest dem Gebot,
die Verwöhnten sind verblendet und geraten oft in Not.
Sie werden rücksichtslos – und manche nehmen Drogen,
oder haben andere mit einem Achselzucken belogen.

Und nun danken wir unserer „gemeinen“ Mutter allezeit –
denn sie lehrte uns den Weg der Rechtschaffenheit.

Mit reinem Gewissen sollen meine Kinder erzogen sein,
ich lächle, wenn sie sagen, ich sei doch echt „gemein“.
G-tt segne meine Mutter, die mir diesen Weg gelehrt,
wir brauchen heute solche Mütter – sie seien hoch verehrt!

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Macht euch keine Sorgen über Dinge, die noch gar nicht passiert sind und vielleicht nie passieren werden.

Schließt euch BeEzrat HaShem und lernt Torah. Lehnt den Segen des Schamayim (des Himmels) nicht ab. Wenn ihr Fragen habt, dann wendet euch an Torah-Gelehrte, und BeEzrat HaShem – wenn ihr im Einklang mit ihren Antworten lebt –, werdet ihr sehen, wie unser Vater im Himmel sich um euer Leben kümmert.

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Die Verteilung der Herausforderungen des Lebens – einschließlich des Leids und des Lebensunterhalts – wird an Rosch ha-Schana durch HaSchem bestimmt. Stellt euch vor, es ist euch bestimmt, im Laufe eines Jahres zehn „Pfund“ an Leid zu erfahren. Laut Rabbi Reuven würde sich bei nur einem vorhandenen Kind das gesamte Leid auf dieses eine Kind konzentrieren – was das Leben deutlich schwerer machen würde.

Rabbi Reuven schlägt jedoch einen anderen Ansatz vor: Wenn wir unsere Familien vergrößern – auf fünf oder sogar zehn Kinder –, würde sich das Gewicht dieser zehn „Pfund“ an Leid durch sie alle hindurch auf uns verteilen. Diese tiefgründige Perspektive lädt dazu ein, verbreitete Missverständnisse über Familiengröße zu überdenken und das enorme Potenzial in jedem einzelnen Kind neu zu erkennen.

Auch wenn gesellschaftliche Normen und praktische Überlegungen unsere Entscheidungen beeinflussen mögen, rät Rabbi Lev Leib Lerner dazu, den Rat eines Talmid Chacham – eines weisen Torah-Gelehrten – einzuholen, um die tieferliegenden Prinzipien wirklich zu verstehen. In diesem aufschlussreichen Video gewinnt ihr ein tieferes Verständnis dafür, wie unsere Handlungen – und eben nicht die Anzahl unserer Kinder – unsere Erfahrungen von Leid und Segen prägen können. Begleitet uns auf dieser transformierenden Reise und entdeckt die tiefgreifende Verbindung zwischen Familie, Glaube und persönlichem Wachstum.

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Wenn wir entscheiden, wie wir unser Haar bedecken, sollten wir uns fragen: Will HaSchem, dass ich mein eigenes Haar mit dem Haar anderer Frauen bedecke – und dadurch den Eindruck erwecke, unverheiratet zu sein? Wenn die Poskim früherer Generationen Perücken erlaubten, hatten sie dabei die heutigen schicken Modelle im Sinn, die schöner sind als echtes Haar? Ist es das wirklich wert – die Hitze am Kopf, die Mühe der Pflege –, wenn all das vielleicht als Siegel mangelnder Sittsamkeit und als Ursache für die Verleitung anderer zur Sünde in meiner Akte in Shamayim (Himmel) vermerkt wird?

Wir alle wollen in den Augen von HaKadosh Baruch Hu rechtschaffen sein, also müssen wir unsere ganze Kraft einsetzen, um den Yetzer HaRa zu überwinden und HaSchem so zu dienen, wie Er es will.

Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner. Lernt Halachos und jüdische Haschkafa – und lernt, HaSchem auf die bestmögliche Weise zu dienen.

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Taucht ein in dieses nachdenklich stimmende Video, in dem der Rabbi auf ein wichtiges Thema eingeht, das viele in der Gemeinde betrifft: das heikle Thema der Perücken. In einem warmen und einladenden Ton wendet sich der Rabbi mit einem herzlichen „Shalom Aleichem, Freunde!“ an das Publikum und beleuchtet die komplexen Zusammenhänge dieses oft übersehenen Themas.

Mit einem ausgeprägten Verständnis für Tradition und Halacha präsentiert der Rabbi eine überzeugende Argumentation darüber, wie Perücken, obwohl sie angeblich sittsam sein sollen, unbeabsichtigt ungewollte Aufmerksamkeit von Männern auf sich ziehen können. Er erklärt, dass trotz der Absicht einer Frau, durch das Tragen einer Perücke sittsam zu erscheinen, die von der Perücke ausgehende Anziehungskraft Männer dazu verleiten könnte, deren Schönheit als „erva“, also als Nacktheit, zu betrachten. Diese aufschlussreiche Interpretation führt den Rabbi zu einer tiefgreifenden Offenbarung über die möglichen Folgen solcher Begegnungen zwischen Männern und verheirateten Frauen, die Perücken tragen.

Während der Rabbi seine Botschaft leidenschaftlich vorträgt, scheut er sich nicht, die bittere Realität der Situation anzusprechen. Er betont den Ernst der Lage und macht deutlich, dass das Versäumnis, Teshuva (Reue und Umkehr) zu tun, nachdem man der Versuchung erlegen ist, laut Shulchan Aruch schreckliche Folgen haben kann. Der Rabbi spricht über die siebte Stufe von Gehinnom und zeichnet ein eindringliches Bild der möglichen Konsequenzen, indem er die Aufmerksamkeit des Publikums mit der Schwere dieses Konzepts fesselt.

Während des gesamten Videos ist das Engagement des Rabbis spürbar, eine Botschaft von Heiligkeit und Selbstbewusstsein zu vermitteln. Mit tiefem Verantwortungsgefühl fordert er seine Zuhörer auf, ihr wahres Wesen anzunehmen und Heiligkeit im Alltag zu leben.

Am Ende des Videos bleibt den Zuschauern eine unbestreitbare Wahrheit: die Aufforderung, sich der eigenen Handlungen bewusst zu werden und die tiefgreifenden Auswirkungen zu erkennen, die diese auf einen selbst und die Beziehung zu HaSchem haben können. Begleitet den Rabbi auf dieser augenöffnenden Reise zu mehr spirituellem Bewusstsein und Verständnis.

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Doch es liegt nicht in unserer Kompetenz, über die Relevanz einer Halacha oder die Notwendigkeit eines Brauchs zu urteilen. HaKadosh Baruch Hu verlangt von uns, jedes Ei sorgfältig zu prüfen, und wir folgen Seinen Geboten aus Hingabe und um Seinen Willen zu erfüllen. Diese Hingabe stärkt unsere Verbindung zu Ihm und erhebt uns spirituell.

Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner. Vertieft euer Wissen über koschere jüdische Denkweisen und Halachos. Befolgt HaShems Willen und seid heilig.

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In diesem Video erklärt Rabbi Lev Leib Lerner die jüdischen Speisegesetze in Bezug auf den Verzehr von Eiern, die Blut enthalten. Zu Beginn stellt er fest, dass es für einen Juden absolut verboten ist, Blut zu verzehren, wie im Kitzur Shulchan Aruch 46:1 vermerkt ist. Dort wird auch dargelegt, dass selbst das gesamte Ei für den Verzehr verboten ist, wenn sich Blut darin befindet.

Der Rabbi führt aus, dass dieses Verbot aus der Sorge resultiert, dass das Blut möglicherweise von einem Embryo stammen könnte. Wird Blut im Dotter gefunden, ist das Ei definitiv verboten. Befindet sich das Blut jedoch im Eiweiß, vertreten einige Rabbis die Ansicht, dass es zulässig sein könnte, das Blut zu entfernen und das Ei anschließend zu verzehren.

Rav Lerner weist jedoch darauf hin, dass die meisten gewerblich produzierten Eier heutzutage unbefruchtet sind und keine Embryonen enthalten. So könnte man theoretisch den kleinen Blutpunkt oder Blutstrich entfernen, egal ob er sich im Eiweiß oder im Dotter befindet, und das Ei weiter essen. Trotzdem ist es üblich, das Ei insgesamt wegzuwerfen, da der Aufwand nicht hoch und der Preis gering ist. Der Rabbi fügt hinzu, dass jemand, der sehr arm ist und weiß, dass das Ei aus gewerblicher Produktion stammt (also ohne Hähne erzeugt wurde), den Blutfleck entfernen und das Ei dennoch verzehren darf.

Der Rabbi betont, dass der Brauch, Eier auf Blut zu überprüfen, auch heute weiter praktiziert wird. Wird Blut gefunden, wird das Ei vollständig entsorgt, da man in dieser Hinsicht besonders streng sein möchte. Abschließend fordert er seine Zuhörer auf: „Seid heilig!“

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Halachos für Frauen: Die Chanukka-Verpflichtungen der Frauen
Das Buch zum Shiur: A Women’s guide to Practical Halachah (Halachos for Women):
https://www.artscroll.com/Books/9781422628034.html

Der vollständige Shiur: Chanukah, Purim, Kasher for Pesach – Halachos for Women (24):

Es gibt zahlreiche Fragen, die jüdische Frauen und Mädchen in ihrem täglichen Leben beschäftigen und auf die sie nicht immer sofort eine klare Antwort haben. Welche Brachos sind zu rezitieren? In welcher Reihenfolge sollten die Nägel geschnitten werden? Ist Schnee als Muktze einzustufen? Sollte ich anderen erzählen, dass ich schwanger bin? Muss ich meine Hände waschen, wenn ich nachts aufwache, um mein Baby zu stillen?

Lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner, und so werden, Be’Ezrat Hashem, alle jüdischen Frauen ein besseres Verständnis der im Alltag relevanten Halacha gewinnen, sie als Leitfaden für ihr gesamtes Leben nutzen und so Hakadosh Baruch Hu näherkommen.

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