Das rituelle Schlachten – Parascha Achare Mot

Das unmöglich machen es zu essen

Warum sollte dieses Blut bedeckt sein? Die Seele ist vom Blut abhängig und muss daher sozusagen bedeckt sein, bevor der Mensch das Fleisch essen kann. Es wäre grausam, das Fleisch zu essen, während die Seele ausgegossen wird. Raschbam (13. Jahrhundert) erklärt es als eine Maßnahme zur Vermeidung von Blutdurst. Wenn wir das Blut nicht bedecken würden, würde man denken, dass es erlaubt ist, es zu konsumieren. Deshalb ist es mit Staub oder Sand bedeckt, um es unmöglich zu machen, es zu essen.

zum Altar bringen

Rinder- und Schafblut muss jedoch nicht bedeckt werden, da diese Flüssigkeit zum Altar gebracht werden kann, um unsere Sünden zu sühnen und unser Seelenleben zu erhöhen. Das ist eine gute Sache und sollte daher nicht verdeckt werden.

Ausdruck der Barmherzigkeit

Warum steht am Anfang des Satzes, dass dies ein Mitzvah (Gebot) für alle Juden ist? Nach dem Shulchan Aroech (II:28:8) muss der Schochet (der rituelle Schlachter) die Initiative ergreifen. Er ist verpflichtet, diese zu decken. Aber wenn er es nicht tut, muss jeder, der vorbeikommt, das Blut mit Sand bedecken. Die Bedeckung dieses Blutes wird als Ausdruck der Barmherzigkeit angesehen.

Kein Schehechianu

Rabbi Schabtai Cohen (17. Jahrhundert) diskutiert den Fall des fahrlässigen Metzgers, der sich weigert, diese Mizva zu erfüllen. Schlachtung und Verhüllung sind zwar zwei getrennte Gebote, aber es zeigt, dass das Schochet nicht bereit ist, den Mitswot vollständig zu machen, was von wenig Integrität einen religiösen Eindruck hinterlässt. Daher können Zweifel an seiner Schechita (Schlachtung) entstehen und es ist ihm verboten, seine Arbeit fortzusetzen.

mit Erde

Verächtlich bedecken ist ein bizuj mizva

nicht zum Verzehr geeignet

Ausdruck des Respekts

Alles in allem ist die Abdeckung von Blut Ausdruck des Respekts vor dem Tierleben. Ein Augenöffner in unserer Konsumgesellschaft, wo das Tier zum Produzenten von Fleisch, Eiern und Milch avanciert ist.