Tattoo und Piercing

Tattoo und Piercing

Das Anbringen eines Tattoos ist verboten, wie es in der Thora heißt:

“Ihr sollt kein Mal um eines Toten willen an eurem Leibe reißen, noch Buchstaben an euch pfetzen; denn ich bin Haschem (G’tt).“

Vajikra/Lev. 19: 28

In der traditionellen Literatur wird das letztere als Verbot des Tätowierens interpretiert.

Aber was ist mit einem Piercing?

Die Juden zogen ihre Ohrringe aus, um das goldene Kalb herzustellen. In mehreren Lehranstalten haben wir uns gefragt, ob man nach der Meinung der Thora Löcher in den Körper machen darf, um Ringe daran aufzuhängen. Mit anderen Worten: “Was sagt das Judentum über das Piercing?” Eine sehr aktuelle Frage – auch aus der jüdischen Gemeinde. Die Meinungen sind geteilt:

– Einer meiner Lehrer, Rav Just dachte, es wäre nur Chukat
Hagoi – das Nachahmen nichtjüdischer Gewohnheiten

– Andere denken, dass es wegen “Bal Teschakzu”
(Mache dich nicht abstoßend) verboten sein sollte, weil das Piercing für die
meisten Menschen abstoßend ist

– Eine dritte Gruppe hält Piercing für illegale
Verstümmelung

Es ist interessant zu sehen, dass Ohrringe in der Thora
erlaubt sind, weil das Goldene Kalb aus Ohrringen und anderem Schmuck gefertigt
wurde. Rabbiner Shlomo Zalman Auerbach (eine der größten halachischen Autoritäten
des 20. Jahrhunderts aus Jerusalem) erlaubt Löcher in die Ohren (für Frauen),
weil diese nicht „störend“ sind und niemanden entsetzen. Von
Verstümmelungen ist nach seinen Worten keine Rede, denn Ohrringe gelten als
Schmuck. Rav Just erinnerte sich von Jugend an daran, dass Ohrringe in
Osteuropa sehr verbreitet waren.