Ben Noach: Dann muss ich zum Ursprung zurückkehren. Wenn die Tora die Grundlage Ihres Glaubens ist, dann werde ich mein Licht auf die Juden werfen. Aber zuerst möchte ich einen Imam oder einen Mufti hören. Woran glaubst du?

Imam: Wir lehnen die Verkörperung des g´ttlichen Prinzips völlig ab und glauben an einen ewigen G-tt. Die Bilder in der heiligen Schrift, die über die Hand von G-tt und andere physische Eigenschaften sprechen, werden nur so beschrieben, um sie für den Menschen verständlich zu machen. Alle Menschen waren von Anfang der Welt an Muslime. Viele Völker missverstanden die Religion und wurden korrumpiert. Mohammed war der Gesandte, der alle Nationen zu einer neuen Religion führen würde, die die früheren, von Korruption geprägten Religionen ersetzen würde.

Wunder sind keine Grundüberzeugung

Ben Noach: Kennen Sie einen Himmel und eine Hölle?

Imam: Himmlische Segnungen und Freuden im Paradies sind großartig, während die Strafe für die Ungläubigen ein ewiger Feuertod sein würde. Der Gesandte hat Wunder vollbracht. Aber Wunder beweisen niemals die Annahme seines Korans. Wunder sind keine Grundlage für den Glauben.

Ben Noach: Die Offenbarungen an Muhammad waren nur an eine Person gerichtet. Das ist schwer zu überprüfen. Wenn G-tt sich einer großen Versammlung offenbart hätte, würde kein Verdacht auf Sinnesillusion oder Phantasie aufkommen. Ist das eine gute Basis für eine Weltreligion?

Imam: G’tt offenbarte sich Moses und Aharon in der Tora. Die großen Wunder, die dort beschrieben wurden und von mehr als drei Millionen Menschen nach dem Auszug aus Ägypten gesehen wurden, sind ein Beweis für G’ttes Eingreifen in die Geschichte der Menschheit.

Israel islamisches Land?

Ben Noach: Der in Guyana geborene Professor Khalil Mohammed von der University of San Diego, der klassische islamische Theologie an der Islamischen Universität Imam Muhammad ibn Saud in Riad (Saudi-Arabien) studierte, ist einer der bekannten Kritiker religiöser Gewalt. Er erklärt, dass das heilige Land den Juden gegeben wurde. Beweise dafür findet er im Koran selbst. Hören Sie sich den Koran an: „O mein Volk! Betritt das heilige Land, das Al-lah für dich bestimmt hat. Fliehet nicht, denn ihr werdet sicher als Verlierer zurückkehren “, sagt der Prophet Mussa (Moses) in Sure 5,21 zu den Kindern Israel. Das Wort “beabsichtigt” ist eine Übersetzung des arabischen Katab, ein starkes Imperativwort, das Zwang impliziert. “Wenn Al-lah den Juden das heilige Land gab – “katab”- (also: auf Befehl), dann gehört es ihnen, sofern es nicht anderswo verweigert wird. Laut Professor Mohammed erkennt der Koran an, dass das Land Israel für die Juden ist, weil es nicht weiter geleugnet wird.

Aus dem Zusammenhang wird deutlich, dass hier die Juden diskutiert werden. Lesen Sie mit: „O ihr Volk des Buches (Bibel). Unser Bote ist nach einer Unterbrechung in der Reihe von Boten zu Ihnen gekommen, die Ihnen Klarheit bringen, so dass Sie nicht sagen: Kein Bringer einer frohen Botschaft und kein Warner kam zu uns. Wirklich ein Bringer einer glücklichen Nachricht und einer Warnung ist zu Ihnen gekommen. Al-lah hat Macht über alle Dinge. Mose sagte zu seinem Volk: ´Oh mein Volk, gedenke der Gnade Al-lahs für dich, als er Propheten unter euch ernannt und euch zu Königen ernannt und euch gegeben hat, was er keinem der Völker gegeben hat. Oh mein Volk, tritt in das heilige Land ein, das Al-lah für euch (Israel) bestimmt hat, und kehre nicht um, sonst wirst du Verlierer “(Sure 5: 19-21).

Imam: Leider gibt es im Islam immer noch viele Imame, die diesen Text unterschiedlich interpretieren.

Ben Noach: Das bedeutet also, dass der Zorn der Araber über die jüdische Präsenz in Israel nicht auf dem islamischen Glauben beruht.

Imam: Diese Version ist nicht beliebt, aber es ist die Wahrheit. Die Darstellung der Zionisten als Kolonialherren basiert nicht auf der traditionellen Interpretation des Korans. G-tt ist souverän über die Welt und gibt Nationen nach seinem Ermessen (Quran 3:26). Der ehemalige Mufti von Jerusalem, Hadsch Amin el-Husseini, der sich später den Nazis anschloss, war eindeutig anti-jüdisch, man könnte auch sagen antisemitisch. Das beruhte jedoch nicht auf dem Koran. Der Islam steht der Normalisierung der Beziehungen zwischen den Arabern und Israel keineswegs im Weg. Gaddafi, Saddam Hussein, Yasin oder Arafat sind keine guten islamischen Führer.

Ben Noach: Wie ist der Status von Jerusalem im Koran?

Imam: Der Koran erkennt an, dass Jerusalem für die Juden dieselbe Bedeutung hat wie Mekka für die Muslime (Quran 2: 145: „Sie folgen nicht Ihrer Gebetsanweisung (Qiblah)) und Sie folgen nicht ihrer Gebetsanweisung Ka’ba von Mekka). Bei uns wird Jerusalem al-Quds genannt, was bedeutet: das Heilige. Es ist sicherlich ein heiliger Ort für Muslime.

Die Begründung ist, dass Muslime nicht akzeptieren können, dass ihre heiligen Stätten von Nicht-Muslimen regiert werden. Das wäre ein Verrat am Islam. Mohammeds himmlische Reise begann vom Grundstein auf dem Tempelberg. Aber als die Himmelfahrt stattfand, waren es nicht die Muslime, sondern die Byzantiner, die über Jerusalem herrschten.

Ben Noach: Also ist der Widerstand gegen den zionistischen Staat mehr politisch als religiös?

Imam: Sicher. Omar hob das römische Verbot der Einreise von Juden nach Jerusalem auf. Die Kalifen errichteten in Cordoba eine Synagoge für Maimonides. Nach dem Sieg über die Kreuzfahrer schrieb Saladin an die jüdischen Führer: „Ihr Exil ist vorbei. Jeder, der zurückkehren möchte, ist willkommen. “ König Faysal aus dem Irak wagte es, sein Mitgefühl für die Zionisten offen zu zeigen. König Abdullah von Jordanien wurde von anderen arabischen Führern gezwungen, Israel den Krieg zu erklären. Mit Religion hat alles wenig zu tun.

Der Beitrag Gespräch zwischen Ben Noach und islamischem Gelehrten erschien zuerst auf Judentum.

Ben Noach: Ich werde Christen und Muslime fragen, welche Religion die beste Praxis ist. Zuerst frage ich einen Priester. Ich konsultiere die Juden nicht, weil sie gering sind. Jeder hasst sie. Das hindert mich daran, mein Licht bei den Rabbinern anzulegen. Lieber Priester, woran glaubst du?

Priester: Ich glaube an die Tora, wie die Erschaffung der Welt in sechs Tagen, an Strafe und Belohnung, dass G-tt mit den Menschen kommuniziert und dass alle Menschen Nachkommen von Adam und Noach sind.

Ich glaube, dass das g´ttliche Element in den Menschen gelangt war und von einer jüdischen Jungfrau geboren wurde. Der christliche Messias war eine g´ttliche Erscheinung, die auf einer Person auf die Erde kam. Die Christen sprechen von einer Dreieinigkeit, aber in Wirklichkeit ist der inkarnierte G’tt sowohl der Messias als auch der Vater, der Sohn und der Heilige Geist.

Ersatzlehre der Kirche

Ben Noach: Wie unterscheiden Sie sich von den Juden?

Priester: Die Juden haben G’ttes Zorn über sich gerufen, indem sie den christlichen Messias getötet und ans Kreuz genagelt haben. Deshalb sind sie für immer verdammt. Der Messias und die zwölf Apostel haben die zwölf Stämme ersetzt. Sie erhielten viele Anhänger und wurden nach und nach das Volk der Christen, die das jüdische Volk ersetzten. Christen glaubten an die Wahrheit der Bibel und an die Macht der Gebote und Verbote. Der g´ttliche Ursprung der Schrift ist schwer für sie. Christus selbst sagte, er sei nicht gekommen, um Moses Gesetze aufzulösen, sondern sie zu bestätigen und zu stärken.

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Ben Noach: Was sagt die Philosophie über das höchste Wesen?

Philosoph: G-tt kennt keine Gefühle oder Emotionen. Dem höchsten Wesen fehlt es an nichts und er sehnt sich nach nichts. Wenn man etwas will, bedeutet das, dass man noch nicht vollständig ist. G-tt ist vollständig und vor allem irdisch begrenzt. Das Wissen von G’tt ändert sich nicht, weil Veränderung etwas ist, das im Laufe der Zeit passiert. G-tt ist über Zeit und Ort erhöht und kann daher nicht geändert werden.

Ben Noach: Gibt es eine Verbindung zwischen G-tt und Seiner Welt?

Philosoph: Es gibt kaum eine Beziehung zwischen G-tt und der Welt. G-tt wird als die erste Ursache von allem gesehen, was existiert. Laut den Philosophen bedeutet dies jedoch nicht, dass der Mensch von G-tt erschaffen wurde. Philosophen glauben, dass die Welt immer existiert hat und keinen Anfang und kein Ende hat. Alles hat eine Ursache und die Beziehungen zwischen Ursache und Wirkung sind sehr eng und intensiv.

Perfektion

Ben Noach: Was ist bei Philosophen das höchste Ideal, das eine Person erreichen kann?

Philosoph: Spirituelle Perfektion. Jeder hat die Möglichkeit, perfekt zu werden. Aber perfekt zu werden, bedeutet viel Übung und viel Lernen. Verborgene Eigenschaften, die zur Perfektion führen, sind latent. Wenn eine Person ihre potenziellen Talente entwickelt, ist es möglich, mit dem g´ttlichen Licht in Kontakt zu kommen. Ein Philosoph nennt das g´ttliche Licht nicht als solches g´ttliches Licht, sondern bezeichnet einen aktiven Intellekt.

Jeder Mensch hat eine Leidenschaft für diesen potentiellen Intellekt. Das wird aber nur dann verwirklicht, wenn es sich mit dem aktiven Verstand des Vollkommenen verbindet. Der Philosoph ist intellektuell orientiert. Ein vollkommener Mensch ist jemand, der die innere Wahrheit der Wissenschaft wahrnimmt und sich über diese irdische, physische Welt erheben kann. Sobald man wie ein Engel wird und sich von der Materie löst, kommt man mit der ersten Ewigen Ursache in Kontakt und muss keine Angst vor dem körperlichen Verfall haben.

Reinheit des Geistes, abgesehen von der irdischen Realität

Ben Noach: Das ist also die höchste Stufe, die eine Person erreichen kann?

Philosoph: Wenn man sich vollständig mit dem aktiven Intellekt identifiziert hat, erhebt man sich über den Körper. Man hat die Ewigkeit durch Identifikation mit dem aktiven Intellekt erreicht. Wenn der Geist rein ist und wahres Wissen erlangt wurde, wird man aktiv. Der Charakter bleibt rein und die Handlungen zielen auf die Vereinigung mit dem aktiven Intellekt ab. Dies macht einen einfach, demütig, zufrieden und sympathisch gegenüber allen Menschen.

Der Philosoph ist nur darauf fokussiert, die Wahrheit aktiv kennenzulernen. Aber diese Reinheit des Geistes hat nichts mit der irdischen Realität zu tun. Was auch immer eine Aktion ausführt, ist nicht interessant. Es geht um die Absicht, den Fokus und die Einheit mit dieser übernatürlichen, aktiven Intelligenz.

Keine Prophezeiung oder Wunder

Ben Noach: Ich verstehe, dass ein Philosoph nicht innerhalb von sechs Tagen an die Schöpfung glauben kann oder dass Kommunikation zwischen dem höchsten Wesen und seinen Geschöpfen möglich ist. Aber gibt es unter den Philosophen so etwas wie die Gabe der Prophezeiung?

Philosoph: Dieses Geschenk ist uns unbekannt. Obwohl wir nach Spiritualität streben, gibt es keine Wunder oder außergewöhnlichen Handlungen mit Philosophen.

Ben Noach: Ich finde es seltsam, dass die verfeinerte philosophische Seele keine Prophezeiung teilt, während religiöse Menschen über Prophezeiungen sprechen. Ihre Heiligen können manchmal Wunder vollbringen. Die Philosophen machen das überhaupt nicht geltend.

Philosoph: Wir erkennen nur das Verhältnis an. Übernatürliche Dinge sind nicht sichtbar.

Nicht beeindruckt vom Ergebnis

Ben Noach: Ich bin beeindruckt von Ihrem Argument, aber nicht vom Resultat. Ich suche den richtigen Weg, um religiös zu handeln. Ich habe bereits den reinen Geist und kann mir nicht vorstellen, dass sowohl die Christen als auch die Muslime, die größten religiösen Reiche, beide die Wahrheit haben. Sie sind sich alle einig, dass ein G-ttes-Dienst stattfinden muss, aber die Praktiken unterscheiden sich. Ich kann nicht glauben, dass beide richtig sind.

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