Chanukka 5783
Das Licht des Krieges und das Licht des Friedens
Es gibt ein Gebot zu Chanukka, das ich bewegend und tiefgründig finde. Maimonides schreibt, dass “das Gebot der Chanukka-Lichter ein sehr Teures ist. Wer kein Geld hat, um Licht zu kaufen, muss etwas verkaufen, um die Mitzwa (das Gebot) zu erfüllen.”
Eine Schabbat-Kerze oder eine Chanukka-Kerze?
Es stellt sich also die Frage: Was ist, wenn man am Freitagnachmittag nur eine Kerze hat? Was zündet man dann an – eine Schabbat-Kerze oder eine Chanukka-Kerze? Es kann nicht beides sein.
man soll sie als Schabbat-Kerze anzünden
Die Logik legt nahe, dass man die Kerze als Chanukka-Kerze anzünden sollte. Schließlich gibt es kein Gebot, das besagt, dass man sie verkaufen oder ausleihen soll. Aber das Gebot besagt, dass man sie als Schabbat-Kerze anzünden soll, wenn man vor der Wahl steht. Und warum?
Das Schabbat-Licht hat Vorrang
Hören Sie auf Maimonides: “Das Schabbat-Licht hat Vorrang, weil es Schalom Bait, häuslichen Frieden, symbolisiert. Und groß ist der Friede, denn die gesamte Tora wurde gegeben, um Frieden in der Welt zu schaffen”.
Zur Erinnerung: Chanukka erinnert an einen der größten militärischen Siege in der jüdischen Geschichte. Das jüdische Gesetz besagt jedoch, dass, wenn wir nur eine Kerze anzünden können, das Schabbatlicht Vorrang hat, denn im Judentum ist der größte militärische Sieg dem Frieden zu Hause untergeordnet. Warum hat das Judentum als einzige Zivilisation der antiken Welt überlebt? Weil sie das Zuhause mehr schätzte als das Schlachtfeld….”. Dies ist ein schöner Gedanke von Rav Sacks Z”L.
Darf ich hinzufügen:
Schalom Bait hat seine Grundlage im “normalen” einzigen Tag
Vielleicht haben Schabbat-Kerzen auch deshalb Vorrang, weil Schalom Bait, der häusliche Frieden, seine Grundlage im “normalen” einzigen Tag jeder Woche hat, dem Schabbat Kodesch. Er bringt jede Woche die ganze Familie zusammen.
Chanukka symbolisiert die wundersamen Tage
Chanukka hingegen symbolisiert die “ungewöhnlichen” und wundersamen Tage in unserem Kalender. Unsere Werte beruhen in erster Linie auf der Entdeckung der Einzigartigkeit eines jeden “gewöhnlichen” Tages, und erst dann konzentrieren wir uns auf die besonderen Tage und Ereignisse, an denen Wunder geschehen sind.
wir schätzen die täglichen Wunder
In der Tat, wie wir dreimal am Tag sagen – “מודים אנחנו לך…. על ניסיך שבכל יום עמנו ” – wir schätzen die “täglichen Wunder”…
Vielleicht haben also die Schabbat-Kerzen Vorrang, weil die Wertschätzung des wöchentlichen “gemeinsamen” heiligen Tages Schabbat die Grundlage unserer familiären Werte und unseres Schalom Bait ist.
Ich wünsche Ihnen ein frohes Chanukka!
Dank an Harav Biberfeld von der Vereinigten Synagoge Tchortkov Klois in Stamford Hill London.
