Wahlen treffen
Gleich im ersten Possuk (Vers) der Parascha dieser Woche (Wochenabschnitt) lehrt uns die Tora eine wichtige Lektion. ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה – Siehe, Ich habe dir heute eine Bracha (Segen) und ihr Gegenteil vorgelegt usw. Haschem sagt uns damit, dass er uns zwei Möglichkeiten gegeben hat, und es liegt und es liegt an uns, zu wählen, welche wir wollen. Später in Parascha Nitzawim haben wir ein ähnlicher Possuk (Vers) ראה נתתי לפניכם היום את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע
ובחרת בחיים – Siehe, Ich habe dir heute das Leben und das das Gute, den Tod und das Böse… Wähle das Leben!
Unsere Entscheidungsfreiheit ist es, die uns von den Tieren unterscheidet. Der Possuk sagt מותר אדם מן הבהמה אין … “Der Mensch hat ‘keine Überlegenheit’ gegenüber Tieren”, sagen die Seforim wie folgt: Die Überlegenheit des Menschen gegenüber dem Tier besteht in der Fähigkeit, Nein zu sagen.
Tiere sind “programmiert”, bestimmte Dinge zu tun und sich auf bestimmte Weise zu verhalten; nur Menschen haben die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen. Der Rambam schreibt ganz offen, dass jemand, der glaubt, dass ein Mensch nicht die Macht hat, zu wählen, ein Kofer () ist. Wir müssen glauben, dass wir wählen können. Haschem bringt uns ständig in Situationen mit mehreren Möglichkeiten, und Er möchte, dass wir weise wählen.
Es geht um Sie
Es stimmt, dass manche Situationen das Schlimmste in einem Menschen hervorrufen und es sehr schwierig machen, sich für das Richtige zu entscheiden. (Es stimmt auch, dass wir niemanden verurteilen sollten, der sich in einer schwierigen Situation befindet.) Für uns selbst müssen wir jedoch wissen, dass eine schwierige Situation keine Rechtfertigung für eine schlechte Entscheidung ist. Letzten Endes war es unsere eigine Entscheidung.
Sehr oft höre ich von Menschen, dass sie Entscheidungen getroffen haben, die zu unerwünschten Ergebnissen geführt haben. Erstaunlicherweise fühlen sie sich für das, was dann passiert, nicht verantwortlich. Ein Ehemann beschrieb mir, wie er verschiedene Dinge tat, die seine Frau in den Wahnsinn trieben, und sie sich dann in einer Weise rächte, die ihre Ehe wirklich zerstörte. Er betrachtete seine eigenen Handlungen als etwas, das einfach passiert ist”, hatte aber das Gefühl, dass seine Frau es sich ausgesucht” hat, die Ehe zu zerstören. Nicht so schnell. Sie haben sich entschieden, das zu tun, was Sie getan haben, und das hat zu einer gescheiterten Ehe geführt, mit der Sie sich nun auseinandersetzen müssen.
Sie müssen anerkennen, dass es im Leben um Entscheidungen geht, und alles, was Sie tun, ist eine Entscheidung, die Sie treffen. Geben Sie nicht der anderen Person die Schuld, indem Sie ihr sagen: “Es war deine Entscheidung, du hast dich entschieden, das zu tun, was du getan hast”. Machen Sie sich klar, dass auch Sie die Möglichkeit hatten, zu entscheiden, wie es weitergehen soll; es geht auch um Sie und Ihre Entscheidungen.
Die ultimative Wahl
Ein Ehemann schrieb einen beunruhigenden, aber sehr aussagekräftigen Brief an seine Frau, in dem er betont, dass wir alle die Möglichkeit haben zu wählen (er gab mir die Erlaubnis, ihn zu veröffentlichen). Er schreibt wie folgt:
Als du mir vorgeworfen hast, ich würde dir nie helfen, obwohl ich es tatsächlich getan habe, war es deine Entscheidung, es so zu sehen.
Als ich dir anbot, dich dorthin zu fahren, wo du hinmusstest, war es deine Entscheidung, das als etwas Schlechtes zu sehen und zu sagen, dass ich nicht wirklich helfen wollte.
Als du mich danach geschlagen hast, während ich dich gefahren habe, war es deine Entscheidung, das zu tun.
Als du beschlossen hast, nicht mehr mit mir zu reden, war das deine Entscheidung, das zu tun.
Als du mich später aus dem Haus ausgesperrt hast, war das deine Entscheidung, das zu tun.
Als du dann mit den Kindern weggelaufen bist, ohne mir zu sagen, wohin du gehst, war das deine Entscheidung, das zu tun.
Alles, was ein Mensch tut, ist seine eigene Entscheidung. Es ist deine eigene Entscheidung, ob du mich und meine Handlungen als gut oder leider als das Gegenteil betrachtest.
Es ist deine Entscheidung, dass du allein sein willst und nicht mit mir zusammenleben willst.
Jetzt ist es an der Zeit, dass ich die Entscheidung meines Lebens treffe, wie ich weiter vorgehen will. Meine Sorge sind und waren immer die Kinder, die wir haben, und deshalb fällt mir diese Entscheidung so schwer. Aber ich denke, dass es zum jetzigen Zeitpunkt für die Kinder besser wäre, geschiedene Eltern zu haben als gar keine Eltern, und diese Entscheidung treffe ich jetzt.
Dieser Brief ist sehr schwer zu lesen, und der Verfasser hat vielleicht nicht mit allem Recht, was er sagt. Aber er bringt diesen Punkt sehr deutlich zum Ausdruck: Unsere Handlungen sind unsere eigene Wahl.
Keine Wahl?!
Wir können unsere Handlungen nicht damit rechtfertigen, dass wir sagen: “Nun, ich hatte keine Wahl”. So etwas gibt es nicht. Vielleicht können Sie sich Ihre Situation nicht aussuchen, aber Sie können Ihre Reaktion wählen.
Manchmal kann es sehr schwer sein, die richtige Entscheidung zu treffen, aber diese Schwierigkeit ist eigentlich Teil der Entscheidung selbst. Sie entscheiden, wie viel Sie bereit sind, in diese bestimmte Angelegenheit zu investieren.
Wenn etwas bein adam lamakom ist, also zwischen dir und Haschem, dann sollst du die richtige Entscheidung treffen. Wenn jedoch eine weitere Person an Ihrer Entscheidungsfindung beteiligt ist, gibt es ein zusätzliches Element der Verantwortung und Rechenschaftspflicht.
Vom “schlecht” bis “noch schlimmer”
Chani* war sehr verletzt und verärgert über etwas, das Yehuda* am Morgen zu ihr gesagt hatte. Als Yehuda später nach Hause kam, fand er das Abendessen auf dem Herd, während Chani sich verärgert im Schlafzimmer versteckte. Später verteidigte sie ihre Entscheidung mit der Behauptung, sie hätte wirklich etwas viel Unangenehmeres tun können. “Ich hätte sein Essen in den Müll schmeißen können. Ich glaube, dass ich eigentlich sehr nett war.”
Manchmal rechtfertigen Menschen ihre Entscheidungen mit dem unvernünftigen Argument, dass sie sich auch für etwas noch Schlimmeres hätten entscheiden können. Die Wahrheit ist jedoch, dass wir bis zu einem gewissen Grad verpflichtet sind, die richtige Entscheidung zu treffen. Wenn es um jemanden geht, mit dem Sie zusammenleben, der so viel für Sie getan hat, mit dem Sie verheiratet sind – dann wird von Ihnen erwartet, dass Sie die richtige Entscheidung treffen. Man sollte nicht erwarten, dass man dafür gelobt wird, dass man nicht das Falsche tut.
Die Fähigkeit zu wählen
Eine Technik, die Ihnen hilft, die richtigen Entscheidungen zu treffen, ist, sich immer wieder vor Augen zu führen, dass Sie die Macht haben zu wählen. Sagen Sie sich: “Ich habe die Möglichkeit zu wählen, was ich tun will, und ich entscheide mich dafür, das Richtige zu tun”.
Manchmal sind Sie emotional sehr stark involviert und es ist zu schwierig, allein das Richtige zu wählen; Sie sollten aber erkennen, dass eine Entscheidung vor Ihnen liegt. Wenden Sie sich an einen Freund oder einen Mentor, erzählen Sie ihnen, was passiert ist, und bitten Sie sie, Sie bei der richtigen Entscheidung zu unterstützen. Es kann extrem schwierig sein, die richtige Entscheidung zu treffen, und ich bin nicht hier, um zu kritisieren, aber oft suchen die Menschen nur nach Bestätigung durch Dritte und fühlen sich davon befreit, etwas zu unternehmen oder Verantwortung zu übernehmen (selbst für die Verpflichtungen der Tora). Unabhängig von der Schwierigkeit Ihrer Entscheidung; wenn Sie sich darüber im Klaren sind, dass Sie die Macht haben zu wählen, werden Sie hoffentlich eine weise Wahl treffen.
Die Bedeutung der Wahl
In Yesod Ha’emunah erörtert R’ Boruch’l Kosover das berühmte Paradoxon von Haschems Yediah – Seinem Wissen um alle vergangenen und zukünftigen Dinge – und unserer Bechira, unserer Fähigkeit zu wählen. Man kann entweder glauben, dass Haschem alles weiß und der Mensch deshalb keine Wahlmöglichkeit hat, oder man kann glauben, dass er das Recht hat, zu wählen, was wie Kefirah () erscheint und Haschems absolutem Wissen widerspricht.
Er antwortet auf der Grundlage des Possuk (Vers) – הלואי אותי עזבו ותורתי שמרו Sie mögen Mich verlassen, solange sie Meine Tora halten. Es ist besser, im Unklaren darüber zu bleiben, wie Haschem alles weiß, und die Idee zu akzeptieren, dass die Menschen Bechira (Wahlmöglichkeit) haben, wenn sie die Tora halten.
Wenn du glaubst, dass Haschem alles weiß, du aber nicht das Recht hast, zu wählen, wirst du schlechte Entscheidungen treffen. Konzentriere dich also auf deine Entscheidungsfähigkeit, auf Kosten deiner Emunah (Glaube), sagt R’ Boruch’l Kosover. Eines Tages wirst du verstehen, wie das mit Haschems Yediah (Wissen) zusammenpasst. Aber in der Zwischenzeit, wenn du keinen Frieden zwischen den beiden schließen kannst, entscheide dich dafür, das Richtige zu tun.
Bessere Entscheidungen
Es steht außer Frage, dass Sie sich auf jeden Fall für eine der beiden Möglichkeiten entscheiden dürfen, wie es in der Tora eindeutig heißt. Sie müssen jedoch anerkennen, dass dies eine Entscheidung ist, die Sie selbst treffen.
Die Macht eines Menschen, eines Jid (Juden), ist die Macht der Wahl. Überlegen Sie, wie Sie aufhören können, anderen Menschen, der Situation, Ihrer Vergangenheit oder Ihrer Erziehung die Schuld zu geben. Sehen Sie stattdessen, wo Sie langsam anfangen können, anders zu wählen, bessere Entscheidungen zu treffen, die Ihnen und Ihrer Ehe helfen werden.
Auch Ihr Ehepartner hat das Recht zu wählen, aber das bedeutet nicht, dass Sie ihm/ihr die Schuld für schlechte Entscheidungen geben sollten. Ganz im Gegenteil: Machen Sie es ihm leichter, die richtige Wahl zu treffen. Die Macht der Wahl zu verstehen, bedeutet auch zu verstehen, dass man jemandem helfen kann, das Richtige zu tun.
Chinuch: Geben Sie die Wahlfreiheit
Eltern kontrollieren ihre Kinder oft, indem sie ihnen sagen: “Ich sage dir, was du tun sollst, und das wird passieren”. Das ist eine schlechte Botschaft für sie. Diese Kinder wachsen vielleicht mit Groll auf und fühlen sich nicht für ihre Handlungen verantwortlich, weil ihnen beigebracht wurde, dass sie keine Wahl hatten, was sie tun sollten.
Es ist viel gesünder, einem Kind zu sagen: “Du hast die Wahl, ich hoffe, dass du dich weise entscheidest”. Wenn es gute Entscheidungen trifft, loben Sie es und sagen Sie ihm, wie stolz Sie sind. Das wird ihm helfen, seine Entscheidungsfreiheit zu entwickeln und an sie zu glauben, so dass es in Zukunft die richtigen Entscheidungen treffen kann.
*Name ist erfunden
