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Baruch shomer havtachato – TEXT HAGADA – Teil 15

Baruch shomer havtachato - TEXT HAGADA - Teil 15
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Baruch shomer havtachato (“Gesegnet ist, wer sein Versprechen hält”)

G-tt erlaubte nicht, dass die Sklaverei vierhundert Jahre dauerte (so wie er Avraham tatsächlich sagte), sondern zweihundertzehn Jahre. Denn G-tt erkannte, dass die Juden keine Sekunde länger hätten überleben können, ohne sich vollständig mit der ägyptischen Kultur zu assimilieren.

G-tt versprach Avraham:

-Fremdlingschaft (gerut) ab der Geburt Jizchaks; dann

-harte Arbeit (avdut) ab Levi‘s Tod an, welches 116 Jahre vor der Befreiung war;

-und dann Misshandlung (inui) seit der Geburt von Mirjam, 86 Jahre vor der Befreiung.

* Wenn G-tt die Ägypter benutzt hat, um die Juden zu unterdrücken, warum bestraft G-tt die Ägypter? Weil sie es genossen, die Juden zu unterdrücken.

* Warum danken wir G-tt, dass er sein Versprechen gehalten hat? Und welches Versprechen?

Es ist G’ttes Versprechen an Avraham, dass eines der Kinder von Jizchak die jüdische Tradition fortsetzen würde.

Wir danken G-tt für die Auswahl von Israel (= Ja’akov), dem Vorfahren des jüdischen Volkes.

430-400-210

In Bezug auf die Dauer der Sklaverei in Ägypten finden wir drei Zahlen, nämlich:

430 Jahre; von dem Bund Abrahams, Brit bejn Habetarim, der Bund zwischen den Stücken;

400 Jahre; von der Geburt von Jizchak;

210 Jahre; vom Kommen von Ja’akov nach Ägypten.

Eine andere Erklärung für die Erklärung des Unterschieds zwischen den 210 Jahren wirklicher Sklaverei und den 400 Jahren versprochener Sklaverei ist: G-tt sah, dass die Juden nach 400 Jahren vollständig assimiliert sein würden. Deshalb hat G-tt die Sklaverei in kürzerer Zeit besonders schwer gemacht.

Und Haschem hat die “Keets” berechnet. Was ist das für “Keets”? Das Ende, buchstäblich, und das ist in numerischem Wert: kuf, tsaddi – 190. Von diesen 400 Jahren hat Haschem “chishev et hakeets” abgezogen, 190 Jahre. Übrige 210 Jahre Sklaverei. Eigentlich war eine längere Sklaverei geplant, aber HaSchem sah, dass die Juden nicht länger durchhalten und sich vollständig in Ägypten assimilieren würden.

Anfangs waren die Ägypter zu den Hebräern gastfreundlich, weshalb wir die Ägypter nicht verachten sollten (steht in der Tora). Die Juden erhielten eine geistige Belohnung (Tora) und eine körperliche Belohnung (großer Reichtum).

Was war der Zweck dieses Galut Mitzraim (ägyptisches Exil)?

Die Absicht war, die Hebräer zu einem jüdischen Volk zu machen, das geeignet wäre, die Tora zu empfangen. Mitzraim war der “Kur Habarzel”, der Eisenschmelzofen, um die reinen Teile des Abfalls zu trennen. So wie Erz in Hochöfen von der Schlacke getrennt wird, muss man es sich auf spiritueller Ebene vorstellen.

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Written by Dajan Raphael Evers

Oberrabbiner von Düsseldorf /Dajan des Europäischen Beit Din's

Bekannt für seine enzyklopädischen Kenntnisse in fast allen Bereichen des Judentums. Ist ein Mitglied in CER (Konferenz der europäischen Rabbiner) sowie im europäischen Beit Din.

Hat mehrere Bücher geschrieben. Darunter: „Talmudisches Denken“, „Die Echte Torah“, „Schaatnes Gesetze“.

Im Moment widmet sich dem Ziel das jüdische Leben in Düsseldorf wieder aufzubauen.

Sprachen: Holländisch, Yiddisch, Hebräisch, Englisch, Deutsch

(Foto gemacht von: J. Feldmann)

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