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Beracha auf die Tora – Parascha Haasinu

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Beracha auf die Tora – Parascha Haasinu

“Denn, es ist Gottes Name, den ich verkünde, Unserem Gott gebet die Grösse!” (Dewarim 32:3)

Aus diesen Worten leitet der Talmud im Traktat Berachot (21a) die Verpflichtung ab, einen Segen für das Studium der Tora zu sagen. Die heiligen Bücher sagen, dass man sich beim diesen Segen hüten sollte. Warum wird hier so eine große Bedeutung angebracht? Ich denke, dass wir die Antwort auf diese Frage aus den Worten des Gaones von Vilna in seinem Kommentar zum Buch Mischley lernen können. Gaon von Vilna schreibt, wenn man ein Buch studiert, muss man wissen, wer der Autor ist. “Denn wenn sein Autor ein weiser Mensch ist, wird der Leser (in diesem Buch) viel Weisheit finden”, schreibt Gaon von Vilna. Es gibt keine Möglichkeit, die Weisheit, die in diesem oder jenem Buch enthalten ist, zu begreifen, wenn man nicht weiß, wer sein Autor ist. Nur wenn sich ein Mensch auf die Weisheit eines Buches einstellt, kann er sie verstehen.

G’tt selbst, der König des Universums, ist der “Autor der Tora” (“der die Tora gibt”)

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Wenn ein Mensch die Weisheit der Tora offenbaren möchte, dann muss er jedes Mal vor Beginn seines Studiums sich daran erinnern, dass sie vom Schöpfer der Welt selbst geschrieben wurde, dessen Geist keine Grenzen kennt. Wenn jemand dies erkennt, wird er verstehen, welche grenzenlose Weisheit in jedem Buchstaben der Heiligen Tora verbirgt, und wird die göttliche Lehre mit Ehrfurcht und Ehre studieren und sich mit jedem Wort befassen. Dies gibt ihm die Möglichkeit, die Worte der Tora zu verstehen und sich so dem Schöpfer zu nähern.

Mit dem Aussprechen des Segens: „Gesegnet bist du, Herr, unser Gott, König des Universums, der uns aus den Völkern erwählt und uns deine Tora gegeben hat. Gesegnet bist du, G’tt, der die Tora gibt! “Und wenn man über diese Worte nachdenkt, erinnert sich ein Mensch selbst daran, dass G’tt selbst, der König des Universums, der „Autor der Tora“ ist („der die Tora gibt“). Er erkennt dann auch die Größe der Gabe, die der Schöpfer seinem Volk gab, indem er es von anderen Nationen bevorzugte und ihm die heilige Tora gab.

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