in

PARASCHA DER WOCHE FÜR KINDER Pinchas פינחס – TEIL I

PARASCHA DER WOCHE FÜR KINDER Pinchas
image_pdfAls PDF Speichernimage_printDrucken

Warum werden die 5 Töchter von Tselofchad in der Tora erwähnt? Mit ihrer Bitte um ein eigenes Stück Land in Israel widersprachen sie völlig der negativen und ablehnenden Haltung ihrer Zeitgenossen.

Die meisten Menschen wollten nicht wirklich nach Israel gehen. In der Wüste verherrlichten die Juden Ägypten.

Aber die 5 Töchter waren mutig und entschlossen. Sie glaubten an Israel als eine Zukunft für das jüdische Volk.

Awraham hatte auch den Mut, sich dem Zeitgeist zu widersetzen. Die Liebe zum Land der Töchter von Tselofchad war etwas ganz Besonderes. Die Spione standen Israel sehr kritisch gegenüber.

Und weil die 5 Töchter über ihr Erbe besorgt waren, begann Moshe auch über sein geistliches Erbe nachzudenken.

Wer würde ihm nachfolgen? Sollten seine Kinder nicht seine Führungsrolle übernehmen?

Auf diese Weise erklärt der Midrasch, warum in der Tora der Bitte von Tselofchads Töchtern unmittelbar die Bitte von Moshe an Hashem folgt, einen Nachfolger zu liefern.

Moshe wollte, dass seine Söhne seine Führungsrolle übernehmen. Moshe sagte sich buchstäblich: “Ich muss endlich etwas für meine eigene Familie tun.”

Aber G-tt lehnte ab. Er hielt Moses Söhne nicht für würdig. Yehoshua würde Moshes Nachfolger werden. Er war immer bei Moshe. Yehoshua war gelehrt und würdig, obwohl er nicht so gut aussah wie Moses.

Wenn Moses tatsächlich ein so großer Prophet und so bescheiden war, verstand er dann nicht, dass seine eigenen Kinder ihm nicht folgen konnten?
Natürlich verstand Moshe sehr gut, dass seine Söhne Gershom und Eliezer niemals die Führer von Am Yisrael werden konnten.
Moses wusste, dass G-tt nein sagen würde. Trotzdem wollte er gefragt haben.

Hätte er nicht gefragt, so hätten wir diesen wichtigen Punkt aus der Tora nicht erfahren.
Das Fazit ist, dass Moshe ein klares Nein von Hashem hören wollte.

Moshe wollte ein für alle Mal klarstellen, dass die Tora-Führung nicht vererbt werden kann.
Die Position muss man sich „erarbeiten“. Dieser Position muss man sich als würdig erweisen.

Wenn das nicht funktioniert, wird es an eine andere Person übertragen.

Jichus (Stammbaum) zählt nicht. Der Sohn des größten Am-ha’arets (Analphabeten/Ungebildeten) könnte Gedol Hador werden – der größte Tora-Gelehrte der Generation.

Nach Maimonides gibt es im Judentum drei Kronen:
– die Krone des Königtums,
– die Krone von Kehuna (Priestertum),
– und die Krone der Tora.

Kehuna kann nur vererbt werden. Man ist nur Kohen, wenn der Vater auch Kohen war und die Mutter natürlich jüdisch. Es gibt keinen anderen Weg, um Kohen zu werden.

Königtum lief auch durch Nachfolge und wird auch an die nächste Generation weitergegeben.

Die Krone der Tora muss jedoch durch Geduld, Frömmigkeit und Ausdauer gemeistert werden. Man kann die Kunst von einem rabbinischen Vater kopieren, aber am Ende muss man es selbst “schaffen”.

Frage: Warum konnten Mosches Söhne ihm nicht folgen?

Schabbat Schalom!

Report

What do you think?

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.

Written by Dajan Raphael Evers

Oberrabbiner von Düsseldorf /Dajan des Europäischen Beit Din's

Bekannt für seine enzyklopädischen Kenntnisse in fast allen Bereichen des Judentums. Ist ein Mitglied in CER (Konferenz der europäischen Rabbiner) sowie im europäischen Beit Din.

Hat mehrere Bücher geschrieben. Darunter: „Talmudisches Denken“, „Die Echte Torah“, „Schaatnes Gesetze“.

Im Moment widmet sich dem Ziel das jüdische Leben in Düsseldorf wieder aufzubauen.

Sprachen: Holländisch, Yiddisch, Hebräisch, Englisch, Deutsch

(Foto gemacht von: J. Feldmann)

PINCHAS GELANG ES, DIE WUT G“TTES ZUR BERUHIGUNG ZU BRINGEN - Parascha Pinchas

PINCHAS GELANG ES, DIE WUT G“TTES ZUR BERUHIGUNG ZU BRINGEN – Parascha Pinchas

PARASCHA DER WOCHE FÜR KINDER Pinchas

PARASCHA DER WOCHE FÜR KINDER Pinchas פינחס – TEIL II