Warnung: Thema nicht für Kinder geeignet.
Chibut HaKever bedeutet wörtlich die Schläge des Grabes. Das ist, was nach dem Tod passiert. In dem Moment, in dem eine Person stirbt und begraben wird, sobald die letzte Schaufel Erde auf das Grab gelegt wird und die Menschen weggehen, erscheinen die Engel, und die Bestrafung beginnt.
Die Reishit Chochmah erklärt in Kapitel 12 von Sha’ar HaYirah genau, was geschieht. Ein Engel schlägt die Person, während ein anderer Engel zählt, wie viele Schläge erlaubt sind, denn es gibt ein himmlisches Urteil darüber. Der dritte Engel schießt Feuer aus seinem eigenen Körper wie aus einem Ofen, und der vierte Engel bringt bittere und saure Gräser von den Bergen, falls die Person von anderen gestohlen hat.
Der Malach HaMavet, der Todesengel, kommt und setzt sich auf das Grab und schlägt die Person. Er sagt: Steh auf und sag mir deinen Namen. Aber die Person ist in Schock und hat ihren Namen vergessen. Der Malach HaMavet schlägt weiter mit Feuer und fragt immer wieder nach dem Namen. Die Engel senken den Boden des Grabes und vertiefen ihn, machen ihn wie eine Höhlung in der Höhe der Person. Dann stellen sie die Person auf. Diese Engel, die keinerlei Aspekt von Barmherzigkeit haben, halten jeden ein Ende des Körpers. Die Seele ist jetzt wieder im Körper, und sie beginnen, ihn zu schütteln, wie man ein Bettlaken schüttelt, und sie schlagen ihn mit Stöcken aus Feuer, um die Klipah zu entfernen, die ihn von HaKadosh Baruch Hu trennt.
Was ist diese Klipah? Es ist wie ein spirituelles Gewand, ein sehr dünnes spirituelles Gewand, das wir alle haben. Und diese Person kann nicht zum Beit Din von Shamayim gehen, bis dieses Gewand gebrochen ist. Dieses Gewand ist ähnlich wie eine Schale. Diese Engel schütteln und schlagen die Person, bis es gebrochen ist. Je dicker es ist, desto schwieriger ist es. Und bis das abkommt, sind wir nicht fertig. Deshalb wird es Chibut HaKever genannt, die Schläge des Grabes. Rabbi Meir Baal HaNes sagt im Namen von Rabbi Eliezer, dass das Urteil, das Hashem an einer Person im Grab vollzieht, sogar härter ist als das Urteil von Gehinnom. Rabbi Yonatan Eibeschutz sagte, wenn die Menschen nur wüssten, welche Strafe in Gehinnom existiert, würden sie buchstäblich hysterisch zu weinen beginnen. Und Rabbi Meir Baal HaNes sagt, dass Chibut HaKever für die Reshaim sogar noch schlimmer ist als Gehinnom.
Jeder muss das durchmachen, sogar Babys, die gestillt werden, sogar eine Fehlgeburt. Jeder muss Chibut HaKever durchlaufen. Wenn ich euch Angst mache, ist das ein gutes Zeichen. Das bedeutet, dass eure Seele noch lebt.
Wenn eine Person die Gebote hält und Teshuva macht, dann wird das Leiden im Grab sehr, sehr minimal sein und könnte sogar nicht existent sein. Aber wenn sie keine Teshuva gemacht haben, dann Rachmana Litzlan, was im Grab geschieht, ist grauenhaft.
📚 Sources:
✨ Durch das Verdienst der Refua Schleima, der Refuat HaNefesch und der Refuat HaGuf für Rabbi Yaron ben Doris Chaya möge er eine vollständige Heilung erfahren und viele Jahre in Freude und Frieden leben.
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