Die jüdischen Weisen lehren, dass es am Ende der Tage eine große Zahl von Konvertiten geben wird, die danach streben, HaSchem zu dienen. Viele Nichtjuden verlassen ihre bisherigen Lebensgewohnheiten und Wertvorstellungen und entscheiden sich, Kinder von HaKadosh Baruch Hu zu werden.
Sie nehmen die Wahrheit in sich auf und sehnen sich danach, treue Soldaten des Königs der Könige zu sein, indem sie ihren Lebensstil und ihre Denkweise grundlegend ändern. Sobald sie sich von ihren ursprünglichen Wurzeln und Traditionen trennen und in die Mikwe eintauchen, erhalten sie eine neue jüdische Seele, werden zum spirituellen Kind von Avraham Avinu und ein Teil des jüdischen Volkes.
Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner. Vertieft euer Wissen über koschere jüdische Denkweisen und Halachos. Taucht in die Wahrheit ein und seid heilig.
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Mit warmem und einladendem Ton wendet sich Rabbi Lev Leib Lerner an seine Zuhörer und begrüßt sie mit dem traditionellen „Shalom Aleichem“. Seine Botschaft dreht sich um die Gesetze des Simun, ein jüdisches Ritual, bei dem Segenssprüche über das Essen gesprochen werden, wenn drei oder mehr Juden beisammen sind.
Anhand des maßgeblichen Textes „Kitzur Shulchan Aruch“ erläutert Rabbi Lerner die Einbeziehung von Konvertiten in diesen Brauch. Nach den in Abschnitt 45:23 dargelegten Regeln kann ein Konvertit, der vollständig zum Judentum übergetreten ist und den kompletten Konversionsprozess durchlaufen hat, einschließlich der Beschneidung und des Untertauchens in einer Mikwe (rituelles Bad), zum Quorum für den Simun gezählt werden. Außerdem darf der Konvertit den Segensspruch rezitieren, der das Land Israel würdigt, das HaSchem (Gott) den jüdischen Vorvätern zugesagt hat – auch wenn er genetisch gesehen kein direkter Nachkomme von ihnen ist.
Rabbi Lerner geht der tieferen Bedeutung dieser Regelung auf den Grund, indem er ihren Ursprung in der Figur Abrahams in den heiligen Schriften zurückverfolgt. Ursprünglich hieß dieser jüdische Vorvater Avram – eine Wortverbindung aus „Av-Aram“, was „Vater von Aram“ bedeutet. Später änderte Gott seinen Namen in Avraham, eine Abkürzung von „Av-Hamon“, was „Vater der Menge“ bedeutet.
Diese Namensänderung, so erklärt Rabbi Lerner, symbolisiert den Übergang Abrahams vom Stammvater eines einzigen Volkes zum spirituellen Vater vieler Leute, der Konvertiten aus vielen Völkern. In einer treffenden Analogie vergleicht der Rabbi die spirituelle Reise der Konvertiten mit der von Abraham: So wie Abraham den Monotheismus und den jüdischen Glauben annahm, folgen die Konvertiten seinen Wegen, indem sie die Einheit Gottes und die Lehren des Judentums annehmen.
Durch diese spirituelle Adoption werden sie zu den Kindern Abrahams und erben sein Vermächtnis sowie die damit verbundenen Segnungen. Rabbi Lerner betont die Authentizität und Legitimität dieser Verbindung, indem er das Beispiel eines Konvertiten namens Yaakov anführt, der den Vatersnamen „ben Avraham“ (Sohn Abrahams) annimmt. Diese Praxis, so versichert der Rabbi, ist vollkommen koscher und wahrhaft, da sie die tiefe spirituelle Verbundenheit zwischen den Konvertiten und dem Patriarchen Abraham widerspiegelt.
Mit warmem und empathischem Ton unterstreicht Rabbi Lerner in seinen Ausführungen die Einzigartigkeit und Universalität des jüdischen Glaubens, in dem diejenigen, die ihn durch Konversion annehmen, als Teil der spirituellen Abstammungslinie Abrahams willkommen geheißen und in das jüdische Volk aufgenommen werden.
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