Shul Talkers | Eine Sünde zu schwer zu tragen (BH Films)
In diesem Film deckt Rabbi Yaron schlechtes Benehmen auf.
✨ Durch das Verdienst der Refuá Shlemá, Refuat HaNéfesh und Refuat HaGuf des Rabbiners Yaron ben Doris, möge er eine vollständige Heilung empfangen und viele Jahre in Freude und Frieden leben.
Das Reden in der Schul während des Gebets ist eine der schwersten Sünden überhaupt. Der Shulchan Aruch sagt über diese Sünde etwas, das er über keine andere Sünde in der gesamten Torah sagt: “Diese Sünde ist zu groß” – גָּדוֹל עֲווֹנוֹ מִנְּשֹׂא. Es ist die einzige Sünde, bei der der Shulchan Aruch diese Sprache verwendet. Nicht einmal bei Chillul Shabbat oder anderen schweren Vergehen sagt er das.
Warum ist diese Sünde so schwerwiegend? Weil in dem Moment, in dem du in der Beit Knesset sprichst, verlässt die Schechina den Ort. Das bedeutet, dass alle Menschen, die zur Schul gekommen sind, um zu beten – sie beten jetzt zu wem? Hashem ist gegangen! Alle ihre Gebete werden jetzt auf Eis gelegt – wegen dir. Du nimmst die Probleme von allen auf dich. Ein Mensch, der in der Schul spricht, hat keinen Anteil am Gott Israels, wie der Zohar HaKadosh in Parashat Terumah sagt. Die ganze Kehillah leidet wegen dieser einen Person. Die Schul wird zu einem Moshav Leitzim – einem Sitz der Spötter. Es ist nicht nur ein kleiner Fehler. Es ist nicht vergleichbar mit einer kleinen Schraube, die 2½ Cent kostet. Die Sünde ist zu groß für diese Person, um Teshuva zu machen, sagt der Shulchan Aruch.
Der Rambam sagt: Du sollst diese Person höflich bitten aufzuhören, einmal, zweimal. Wenn sie weitermacht, sollst du sie öffentlich beschämen. In früheren Zeiten gab es sogar Polizei in der Beit Knesset, um solche Menschen hinauszuwerfen. Warum? Weil sie die gesamte Kehillah verletzen. Verstehen Sie: Hashem sagte sogar zu Kain, nachdem er Hevel getötet hatte – 25% der Weltbevölkerung – “Diese Sünde ist zu groß für dich zu tragen.” Aber beim Reden in der Schul sagt der Shulchan Aruch dasselbe. Das zeigt die Schwere dieser Sünde.
Wenn du in der Schul sprichst, bist du nicht nur verantwortlich für deine eigene Sünde, sondern für alle Gebete, die nicht beantwortet werden. Alle Tefilot der Kehillah werden blockiert. Das ist der Grund, warum der Yetzer Hara dich bei kleinen Dingen fangen will, bei Dingen, bei denen du nicht einmal denkst, dass es eine Sünde ist. Aber diese “kleine” Sünde hat katastrophale Konsequenzen für alle.
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