Rambam lehrt uns in Hilchot Deos: „Diejenigen, die moralisch krank sind, begehren und lieben schlechte Eigenschaften, hassen den guten Weg und sind zu faul, ihm zu folgen.“ Wenn jemand spirituell krank ist, kann er seine schlechten Middos (Charaktereigenschaften) nicht sehen, sondern zeigt mit dem Finger auf andere, um ihnen die Schuld zu geben.
Wenn wir Eheprobleme haben, schauen wir dann die Person im Spiegel an? Haben wir unsere Verpflichtungen in der Ehe erfüllt, ehe wir die andere Seite beschuldigen?
Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner. Vertieft euer Wissen über koschere jüdische Denkweisen und Halachos. Geht in euch, ändert euch – und seid heilig.
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Ein geiziger Mann betritt das Büro eines Rabbis und nennt ihm ein seltsames Problem. Er möchte seine Frau, mit der er seit 30 Jahren verheiratet ist, loswerden, aber die hohe Summe, die er ihr in ihrer Ketubah (Ehevertrag) zugesagt hat, stellt für ihn ein großes Hindernis dar. Er sucht keinen Ehe-Rat – oder besser – er möchte eine günstigere, von der Torah gebilligte Lösung für dieses Problem. Der Rabbi schlägt ihm nach einem Moment nachdenklicher Stille einen scheinbar bizarren Plan vor, der ein Versprechen, eine prächtige vierstöckige Synagoge und eine ziemlich … unglückliche Konsequenz für den Bruch dieses Versprechens beinhaltet.
Neugierig geworden? Der geizige Mann ist es auf jeden Fall. Er stimmt dem Plan des Rabbis zu, mit einem verschmitzten Funkeln in den Augen, weil er glaubt, eine Hintertür gefunden zu haben. Doch der Rabbi ist noch nicht fertig. Er fügt eine Überraschung hinzu, und zwar eine Bedingung, die den geizigen Mann völlig aus der Bahn wirft. Was könnte diese unerwartete Bedingung sein? Seht selbst!
