In einer Welt voller Lügen sind viele Menschen auf ein so niedriges Niveau gesunken, dass sie das Leben von Tieren wichtiger erachten als das Leben von Menschen. Indem sie auf Fleisch verzichten, versuchen die selbstgefälligen Tierliebhaber, mehr Barmherzigkeit zu zeigen, als HaKadosh Baruch Hu vorgesehen hat. Doch nicht nur in Bezug auf Leben und Tod lehrt uns die Heilige Torah die richtige Priorität der menschlichen Belange gegenüber den Bedürfnissen der Tiere.
Link zu Video-Teil 1:
https://youtube.com/video/vk55bHerzA4
Schließt euch BeEzrat HaShem an und lernt mit Rabbi Lev Leib Lerner. Vertieft euer Wissen über koschere jüdische Denkweisen und Halachos. Kommt HaSchem näher – und seid heilig.
Link zum Originalvideo mit englischen Untertiteln:
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Rabbi Lev Leib Lerner setzt seine Untersuchung der Mitzwa 80 in diesem zweiten Video-Teil fort und greift nun die im vorherigen Video (Link in der Videobeschreibung) noch offene Frage auf: Was ist die Mitzwa 80? Warum hat das Tier eines Feindes Vorrang vor dem leidenden Tier eines Freundes?
Rabbi Lerner geht näher auf die Gründe für dieses scheinbar widersprüchliche Gesetz ein und zitiert die Erklärung aus Minchas Chinuch, Kapitel 8. Der Kern des Arguments liegt in der überragenden Bedeutung der Verfeinerung des eigenen Charakters. Einem Feind zu helfen, selbst wenn dadurch die Hilfe für das Tier eines Freundes hinausgezögert wird, ist ein mächtiges Mittel, sich vom Hass auf einen anderen Juden zu reinigen.
Dieser Akt der Selbstreinigung, so argumentiert der Minchas Chinuch, hat gleiches oder sogar größeres Gewicht als körperliche Bedürfnisse. So wie das körperliche Wohl eines Menschen Vorrang vor den Bedürfnissen eines Tieres hat, gilt dies auch für das Gebot, sich vom Hass zu reinigen.
Dem Tier des Feindes Vorrang zu geben, ist ein Mittel, diese entscheidende innere Veränderung zu erreichen. Rabbi Lerner räumt ein, dass diese Antwort nicht bei allen Menschen auf Resonanz stoßen dürfte, denn nur diejenigen mit einer „reinen Neschama“, einer reinen Seele, können diese Sichtweise wirklich nachvollziehen. Indem er diese mögliche Kluft im Verständnis hervorhebt, ermutigt er die Zuschauer, über die Tiefe und Nuancen des jüdischen Gesetzes und dessen Betonung des persönlichen Wachstums in Verbindung mit barmherzigem Handeln nachzudenken.
Eine Antwort
Todah Rabbah 🙏